Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
RozdziałI.Wstęp:Egipt-spojrzenienakrajiludność
gwałtownieprzeszłazfazyarchaicznegobudownictwainie-
zbytwyrafinowanejsztukidoetapumonumentalnychbudowli,
imponującychosiągnięćartystycznychisilniescentralizowa-
negopaństwa.Zwłaszczapiramidyegipskiebudziływczasach
nowożytnychniezdrowemyślioniekonwencjonalnychsiłach
inspirującychichpowstanie.
Pomysł,żebodźcecywilizacyjnemusiałyprzyjśćdoEgiptu
zzewnątrz,wcaleniejestobcytakżeoficjalnejnauce,którajed-
naknaszczęścienieodwołujesiędowizytistotpozaziemskich.
UczenispoglądająraczejwstronęMezopotamii,opierającsię
nadyskusyjnychzałożeniachchronologicznychinawątłychśla-
dachmaterialnych,takichjakzdobionarękojeśćnożazGebel
el-Arak(obecniewparyskimLuwrze)czydekoracyjneelemen-
tystożkowepodobnedoanalogicznychznaleziskmezopotam-
skich.TakżesamaideapismamiałabyprzyjśćznadEufratu
iTygrysu.Jesttokoncepcjaryzykownainiebiorącapoduwagę
innychmożliwychwpływów,takżezpółnocy.Teostatniewyda-
jąsiębadaczommałoprawdopodobne.
Pookresiemigracjonizmuiwiarywkulturotwórcząrolę
najazdówobcychludówo(rzekomo)wyższejkulturzenastą-
piłwnauceodwrótodtakzwanejDwpływologii”inastałczas
pewnegorodzajurelatywizmuiegalitaryzmukulturowego.
Ponieważjednakmigracjenaprawdęmiałymiejsceiwsposób
widocznywpływałynazastanąkulturęmaterialnąiduchową,
wątektransmisjizdobyczykulturywracatakżewtejpostaci.Już
samepoczątkicywilizacjiegipskiejsązwiązanezezjawiskiem
migracji,gdyżwiadomo,żewspólnoty,którewokresiepredyna-
stycznymrozwijałysięwDelcie,utrzymywałykontaktyzprzy-
ległymiobszaramiazjatyckimi,pozostawałypodwpływem
zewnętrznym,abyćmożeskładałysięczęściowozimigrantów.
Poszukiwaniaróżnegorodzajuwpływówzewnętrznychnie
sąpozbawionesensu,jednaknależywystrzegaćsięlekceważe-
niawewnętrznychzmiankulturowychiobyczajowych,łagod-
nychprocesówewolucyjnychiskokowychzmianjakościowych
wobrębiejednejkulturyiludu.
