Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
27
dycyjneinstrumentariummuzyczneSumatryZachodniej,awszczególnościob-
szaruMinangkabau,prowadzącarównieżbadanianaterenachJawyŚrodkowej67l
Prowadzisięteżpracenad:tańcem-tuszczególniecennesąartykułyautorstwa
RenatyLesner-Szwarc,badającejprzeobrażeniatradycjitanecznychIndonezji,
zeszczególnymuwzględnieniemJawyiBali68;teatrem-tekstyautorstwapi-
szącejtesłowa,dotyczącetradycyjnegoiwspółczesnegowayangu,teatrulalek,
wybranychautorówitwórcówteatrudramatycznegoorazzagadnieńzwiązanych
zesztukamiwizualnymi69;batikiem-JoannaWacławeknapodstawieswoich
wieloletnichbadańprowadzonychwSurakarcieiYogyakarcieopisujesymbolikę
tkaninjawajskich70lOsobnemiejscewbadaniachmłodychnaukowcówzajmu-
Suharto,[w:]SztukaIndonezji.Ciągłość,zmiana,inspiracje,redlRlBeszterda,RlLesner-Szwarc,
MlSzymańska-Ilnata,Toruń2017,sl49-78l
67Wybranepozycjeto:MlSzymańska-Ilnata,ChordofonysmyczkowewkulturzeMinangkabau,
„ZeszytyKołaNaukowegoEtnomuzykologii”2012,nr2,sl81-103;Taż,Dulangijegopochodzenie.
Dogenezyiprzemianstosowaniadulangjakoinstrumentumuzycznego,„ZeszytyKołaNaukowego
EtnomuzykologiiUniwersytetuWarszawskiego”2013,nr3,sl25-40;Taż,Zwyczajeweselnegrupy
MinangkabauzSumatryZachodniej,[w:]Wcieniuprzodków.ObrzędyspołecznościIndonezjiiBirmy,
redlAlMianecki,Toruń2013,sl15-49;Taż,Ewolucjaformyizmianakontekstuwykonaniasztuki
indangzZachodniejSumatry,[w:]OdcienieIndonezji...,sl101-113;Taż,Talempong-instrument
muzycznyo„dwóchobliczach”jakoprzykładwspółczesnychprzemianwkulturzemuzycznejSumatry
Zachodniej,[w:]SztukaIndonezji.Ciągłość…,sl79-108l
68Wybranepozycjeto:RlLesner-Szwarc,Bedhayaisrimpi-ceremonialnetańcekobieceJawy
Środkowej,„OkolicelKwartalniketnologiczny”2004,nr1-2,sl45-53;Taż,Międzydobremazłem.
TaniecwkulturzewyspyBali,[w:]DoToruniakupićkunia.W60.rocznicęzałożeniaoddziałutoruńskie-
goPolskiegoTowarzystwaLudoznawczego,redlHlCzachowski,AlMianecki,Toruń2008,sl235-
245;Taż,PopularnośćtańcajogedwewspółczesnejkulturzewyspyBali,„StudiaChoreologia”2010,
nr11,sl145-163;Taż,Taniecbalijskijakoczęśćatrakcjiturystycznej,„StudiaChoreologia”2011,
nr12,sl97-120;Taż,AjegBali,czylijakbyćprawdziwymBalijczykiem,[w:]OdcienieIndonezjilll,
sl177-188l
69Wybranepozycjeto:MlLis,IndonesianContemporaryWayang-fromSandtoHipHop,[w:]
South-EastAsia...,sl287-293;Taż,WayangBeberKota-NewNatureofForgottenFormofIndone-
sianTheatre,[w:]Theinspirationfromthepastintheartofthe20thand21stcenturies.Studieson
ModernArt,redlMlGeron,JlMalinowski,Kraków2013,sl253-257;Taż,Papermoon,„TeatrLa-
lek”2013,nr1-2[111-112],sl60-69;Taż,EmpoweringWomenthroughTheaterinIndonesia,„Art
oftheOrient”2013,nr2,sl221-239;Taż,Współczesnywayang,[w:]OdcienieIndonezji...,sl133-
148;Taż,Dwawayangi,„TeatrLalek”2014,nr2[116],sl12-21;Taż,Rolawayanguwdekoloni-
zacjiIndonezji,[w:]AzjaiAfryka:inność-odmienność-różnorodność,redlP
lBachtin,MlKlimiuk,
Warszawa2014,sl197-208;Taż,ContemporaryWayangBeberfromCentralJava,„AsianTheatre
Journal”2014voll31,nol2,sl505-523;Taż,VisualArtinIndonesia.Introduction,„Artofthe
Orient”2014,nr3,sl207-220;Taż,Murwakala-rytualnywayang,„PamiętnikTeatralny”2016,
zl1-2,sl248-260;Taż,GoyangPenasaranlSeksualność,religiaiprzemoczperspektywyindonezyj-
skiegoteatru,[w:]SztukaIndonezji.Ciągłość…,sl153-171;Taż,TheHistoryofLossandtheLossof
History:PapermoonPuppetTheatreExaminestheLegaciesofthe1965ViolenceinIndonesia,[w:]The
IndonesianGenocideof1965:Causes,DynamicsandLegacies,redlKlMcGregor,JlMelvin,AlPohl-
man,Basingstoke2018,sl253-268l
70JlWacławek,Formyifunkcjetkaninwkontekściesymboliiprzebieguuroczystościślubnychob-
szaruYogyakartyiSurakarty(Jawaśrodkowa),[w:]Wcieniuprzodków...,sl51-80l
