Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
uzasadnieniewlękuprzedpoznaniemprawdyiod-
powiedzialnościąwynikającąztegopoznania,albo
wręczjakąśperwersjąwkonfrontacjizpoznanąpraw-
dą.WszystkieteracjeznajdujemywymienionewPiś-
mieŚwiętymStaregoiNowegoTestamentu.
W13rozdzialeKsięgiMądrości,czytamy:DGłupi
/już/znaturysąwszyscyludzie,którzyniepoznali
Boga;zdóbrwidzialnychniezdołalipoznaćTego,
któryjest,patrzącnadziełaniepoznaliTwórcy,lecz
ogień,wiatr,powietrzechyże,gwiazdydokoła,wodę
burzliwąlubświatłaniebieskieuznalizabóstwa,któ-
rerządząświatem”.Jeszczedalej,wLiściedoRzy-
mian,idzieśw.PawełApostołwuznaniunietylko
możliwości,alefaktupoznaniaistnieniaBoga,przy
jednoczesnymperwersyjnymodmówieniunależnej
czcitakpoznanemuBogu:DTobowiem,cooBogu
możnapoznać,jawnejestwśródnich,gdyżBógimto
ujawnił.Albowiemodstworzeniaświataniewidzialne
Jegoprzymioty–wiekuistaJegopotęgaorazbóstwo–
stająsięwidzialnedlaumysłuprzezJegodzieła,także
niemogąsię[oni]wymówićodwiny,ponieważ,choć
Bogapoznali,nieoddaliMuczcijakoBogu,aniMu
niedziękowali,leczznikczemnieliwswoichmyślach
izaćmionezostałobezrozumneichserce.Podającsię
zamądrychstalisięgłupimi”/Rz1,19-22/.
—11—
