Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
Artykuły
stemiereligijnymMarsów,Angitianiezostaławcielonadorzymskiegopanteonu,
jednakjejkultniezaniknął,przyjąłjedynieinnąformę,ograniczającsiędopraktyk
prywatnychozasięgulokalnym,iulegałpowolnejmarginalizacji5.
UtożsamianarównieżzboginiąAngeroniąlubAnginą,Angitiaczczonabyła
21grudniapodczasDivaliów,zwanychtakżeAngeronaliami6.Mogłabyćidenty-
fikowanazgreckąMedeąpowożącąsmoczo-wężowąkwadrygę,atakżezKirke—
wedługniektórychlegendbędącąichsiostrą7.
Choćbogininiewłączonodorzymskiegopanteonu,byćmożeczęśćpraktyk
religijnychzostałazasymilowanaprzezkultDobrejBogini,cowyjaśniałobypodo-
bieństwawsymboliceirytachobukultów,jakrównieżłudzącopodobnysposób
figuracjitychpostaci8.Niemawielurzeźbczystatuetekjednoznaczniezdefinio-
wanychjakowizerunkiboginiAngitii.Zakładasięjednak,żeprzedstawianoją
jakokobietęsiedzącąnatroniewpozycjifrontalnej,ubranąwdługichitonoraz
płaszcz9.NieznamyrównieżwszystkichatrybutówAngitii.Najprawdopodobniej
mogłabyćprzedstawianazwężemlubwężamijakinnebóstwachtoniczne,uzdro-
wicielskie,dawczynieżycia.BrązowyposążekzFucinoukazywałboginięAngitię
zezwierzęciemtymowiniętymwokółszyiiramion
10
.Podobnieprezentowano
galijskąSironę.Innazachowanarzeźbazterakotyprzedstawianatomiastbóstwo
siedzącenabogatozdobionymtronie11.Imagouległozniszczeniu,brakujedłoni
5
Szerzejointerpretatioromanaw:C.Ando:TeMatterofGods:ReligionandtheRoman
Empire.Berkeley2009,s.43—58.
6
W.Fowler:TeRomanFestivalsofthePeriodoftheRepublic.London1899,s.274—275;
W.A.Jayne:HealingGods…,s.416—417;C.Letta:DuenuovededichelatinedalLucusAngitiae
eilproblemadelpelignoAn(a)c(e)taCer(r)ia.nEpigraphica”1999,61,s.13,20—21;C.Santi:Angi-
tianelcultoenellerelazioniconilpantheonitalico.nAnnalideldipartimentodistudidelmondo
classicoedelmediterraneoantico.Sezionelinguistica”1994,16,s.242—243,250—252;U.Bianchi:
Glideidellestirpiitaliche…,s.227—228;G.Capovilla:Perl’originedialcunedivinitdromane.
nAthenaeum.Studidiletteraturaestoriadell)antichità”1957,35,s.89—120;W.A.Jayne:Hea-
lingGods…,s.416—417;M.Perfigli:LepericoloseangustiedelladeaAngerona.Motiviculturali
ecodifcazionereligiosa.nIQuadernidelRamod)oroon-line”2009,2,s.273—303(http://
www.qro.unisi.it/frontend/sites/default/files/Le_pericolose_angustie_della_dea_Angerona.pdf,
s.273—303).
7Serv.VII7504;Sil.VIII495—501;W.A.Jayne:HealingGods…,s.417;M.J.Falcone:Medea
eAngitia:possibiliintersezioninellaculturalatina.W:VitaePensiero.Eds.G.Colombo,M.Pao-
linelli,E.Zambruno.Milano2011,s.81—88;D.ogden:DrakonMyth…,s.208.
8H.Brouwer:BonaDea.TeSourcesandaDescriptionoftheCult.Leiden1989.
9
NiewielkastatuetkazbiałegomarmuruzLucodeiMarsi,byćmożewizerunekboginiAngitii,
datowanynaIII—IIwiekp.n.e.,http://www.spaziovidio.it/archeo/HTML/cartina/SA-lucus.html
(dostęp:7.05.15).
10Przedmiotzaginął—jegoomówieniew:E.Fernique:Découverted’unefgurinedebronze
representantAngitia.nGazetteArchéologique”1883,8,s.223—225;M.J.Falcone:MedeaeAngi-
tia…,s.90,97.
11PosągAngitiizterakoty;przedstawienieboginiwpozycjisiedzącejnatroniezwielomadeta-
lami,wdługimchitoniezpłaszczem,datowanenaIII—IIwiekp.n.e.;odkrytyw2003rokuwLuco
