Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
M.Korytowska,M.Skwara,O.Płaszczewska,B.Bakuła,T.Bilczewskiiinni
rycznej.Nowaromantycznaformułakulturyiliteraturynarodowejorazich
tożsamościwyolbrzymiłafunkcjonalnośćtakichkategorii,jakodrębność,
indywidualnośći„oryginalność”.Tosąwłaściwieażdodzisiajwielkiete-
matyiwielkienarracjekomparatystykiliterackiej,któradostosowującsiędo
wymogówpoprawnościpolitycznej,zajmujesięwielkodusznietakżewielo-
kulturowościączypostkolonializmem.Komparatystykę„ożywiła”pozatym
pozytywistycznafilozofialiteratury,dlategometodologialiteraturoznawstwa
porównawczegoprzypominaczasamianatomięporównawcząkręgowców.
Naczympolegatrwającydodawnakryzyskomparatystyki?Właśnienautra-
ciejejtożsamości.Komparatystykajestdzisiaj,wmoimprzekonaniu,czymś
wrodzajusuperfilologii,obejmującejszerokikontekstkulturowy,ponadna-
rodowyimiędzydyscyplinarny,któryitakkażdyporządnyfilologpowinien
zawszeuwzględniać.Jedyniegdyzredukujemyzniejakąpokorąnaszerozwa-
żaniaokomparatystycedoprotostrukturfilologicznych,towtedyodnajdzie-
my,byćmoże,pierwotnysensstudiowanialiteraturywsposóbporównawczy,
zoczywistymrzeczjasnaposzerzeniempolabadawczegonapozaśródziemno-
morski,potemeuroatlantycki,wreszcieuniwersalnyukładkulturyliterackiej,
funkcjonującydzisiajdziękiniewyobrażalnejkiedyśsprawnościiróżnorod-
nościśrodkówprzekazu.Dziękuję.
O.Płaszczewska:PanprofesorposzedłtutajdrogąBenedettaCrocego.
A.Borowski:Owszem,atakżedrogąAuerbachaiCurtiusa.Onimnietego
nauczyli.
B.Bakuła:Toznaczy,żemogąbyćróżnetożsamościkomparatystyczne.
A.Borowski:Oczywiście.
B.Bakuła:Jednaktakajednośćumysłu,ojakiejmówiprofesorBorowski,
dzisiajjużnieistnieje.
A.Borowski:Owszem,naszproblempolegawłaściwienabrakunowoczesnej
refleksjinatemattejjedności.Filozoficznaantropologiaklasycznaopierała
sięnazałożeniujednościumysłu.Człowiek,panija,„Grekipoganin”,by
zacytowaćśw.Pawła,towszystkobylimniejwięcejtacysamiludzie,podob-
niepojmującyswojeczłowieczeństwo.Alepojawiłasiępotemproblematy-
katożsamości,swoistościantropologiczno-kulturowej,„odrębnościnarodo-
wej”,itowszystkozainspirowałoiterazjeszczeinspirujekomparatystykę
kontrastywną.
O.Płaszczewska:Współczesneliteraturoznawstwoporównawczepróbuje
znaleźćdrogępowrotudotakiejuniwersalności,wypracowując,międzyin-
nymi,takiekoncepcje,jakzainspirowanabadaniamiDionýzaĎurišina,aroz-
