Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
łopaństwo.Pisarzepoczulisię,wznacznejmierze,zwolnienizpeł-
nieniaobowiązkunarodowego,ponieważtożsamośćnarodustałasię
wnowejsytuacjioczywistością.Procesypolitycznezbiegłysięzpro-
cesamikulturowo-cywilizacyjnymi:zglobalizacją,zestosunkiemdo
całości,zfragmentaryzacjąizespecjalizacją,znieufnościądospek-
takliżyciapublicznego,zgrąpozorówwmiejscefaktów,zterrory-
zmem,zmechanizmamimanipulacji,reklamą,masowąinformacją,
technicyzacjążyciaitp.Wichświetletoniezbiorowośćbyłazagro-
żona,zwłaszczajeślimiałaosłonęwpostacipaństwa,leczjednost-
ka.Warunkiemjejbycia-w-świecie3stałasięumiejętnośćwchodzenia
winterakcjezInnympoto,byzachowaćwłasnąicudząintegralność.
Określająbowiemciągłestawaniesiębędącewarunkiemodrębności
jednostkowejorazpodobieństwawniepodobieństwiedoinnych.
ProzaVladaŽabotanasyconajestmagią,którawciągaczytelnika
wstworzonyświatfikcyjny.Jednocześniejestonanapoziomiejęzy-
ka,świataprzedstawionegoiobrazupostacitaknarracyjnieskon-
struowana,żewzbudzawątpliwościcodoswegoprawdopodobień-
stwa.Wrównymwięcstopniuczytelnikpogrążasięwułudziemagii,
jakizachowujewobecniejpodejrzliwość.Prozataoddziałujenado-
znaniazmysłoweiintuicjęprzedewszystkimdziękimistrzowskiemu
operowaniujęzykiem:jegodźwiękiemiznaczeniamioddającymido-
znania(wzrokowe,słuchowe,dotykowe,węchowe,smakowe),uczu-
ciainastroje,orazpoziomamistylistycznymi.Awszystkotowra-
machnarracjizbliżonejdotechnikistrumieniaświadomości,która
sąsiadujezopisemprawierealistycznym.
Odbiorcazostajezłapanywsiećprzeżywania:sytuacjiegzysten-
cjalnych,mistycznych,prymitywnejerotyki,graniczącejzezwie-
rzęcymbiologizmemifilmamiporno,zmrocznąbaśniąisean-
sempsychoanalitycznym.Narratorzawłaszczago,osadzawnaturze,
wwiejskimkrajobrazieprzypominającymkrajobrazyPrekmurjaalbo
wśrodowiskuzurbanizowanym(jakwpowieściSukub),gdzieczai
sięstrachijakieśniezdefiniowanezło.Człowiekowizagrażaśrodowi-
skonaturalneicywilizacyjne,aletakżeonsam,boprojektujesiebie
naotoczenie.Nawsiwchłaniagonatura(lasy,wody,bagna,korze-
3TerminzaczerpniętyzfilozofiiHeideggera.
~9~
