Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wizjeire-wizje.Wprowadzenie
pewnych,niewpełnisyntetycznychiniewpełniuargumentowanych,
raczejspontanicznychijeszczenieuporządkowanych,wniosków.
WpodgrupiedotyczącejflKondycjiestetykiwspółczesnej”pojawi-
łasięmocnateza,współbrzmiącazpoglądamiwspomnianychjużtutaj
estetykówzagranicznych,opotrzebieestetykinieautonomicznej,czyli
zdecydowanegowyjściazestetykiKantowskiejjakomodeluarchaicz-
nego,odwołującegosiędopojęćitwierdzeńzdezaktualizowanychw
trakcierozwojunowoczesnościinieadekwatnychwobecobecnegosta-
nurzeczy.Tenwątekbędziestanowiłswoistegorodzajuleitmotivwięk-
szościzamieszczonychwcałymtomietekstów,dającświadectworady-
kalnościzmianzachodzącychwewspółczesnejestetyce.Transformacja
jejprzedmiotubadańorazogólnegocharakterujakodyscyplinyfilozo-
ficznejdomagasiętransformacjitradycyjnychpojęć.Stądinwazjastra-
tegiibadawczychoddawanychprzezprefiksre-:restrukturalizacja,
rekonstrukcja,redefinicja,rewizja,rewaloryzacja,rehabilitacjaetc.,a
każdaznichnabieraswoistościznaczeniowej.Poddawanazabiegom
dekonstrukcyjnymirekonstrukcyjnymestetykastajeprzedproble-
memokreśleniaswejtożsamościjakodyscyplinywiedzy.Problemten
ulegakomplikacji,gdyżdotyczynietylkowewnętrznychprzeobrażeń
estetykialeicałegozłożonegokontekstukultury,któradzisiajtakże,
wswychnajdobitniejszychprzejawach–sztuce,nauce,religii,polity-
ce–poszukujewłasnejtożsamości.Jasnesięstaje,żekształtprzyszłej
estetykiniemożebyćwykutywobrębiejejautonomii,żerozpozna
swemiejsceizyskapełniejsząświadomośćsiebiepoprzezodwołanie
dotradycjikulturowejidopojęciawspólnoty.
Toostatniepojęcie–wspólnoty–stajesię,wrazzrozwojemdysku-
sjitakodemokracjijakglobalizmie,jednąznajbardziejoperatywnych
kategoriimyślihumanistycznej.NaKongresiepodjętoszersządebatę
oflWspólnociesztuki”.NailedziełasztukisąIdziełem’wspólnoty,a
nailejąwspółkształtują?Czymająmocintegracjiczyteżprzekracza-
niawspólnot?Czywspólnotyartystówmogąbyćwzorcotwórczedla
wspólnotspołecznych?Czysztukawytwarzawspólnotyodbiorców?
Wkontekścietakichpytańtrzebamiećnauwadze,żesamopojęcie
wspólnotyulecmusiwdobieinternetupoważnejrewizji,którejdrogę
wyznaczajątakiepojęciajakglobalvillageczyimaginedcommunity.
Nieulegawątpliwości,żeparalelniedoprocesuokreślonegotu
jakopotrzebaestetykinieautonomicznejbiegnieprocesdeautonomiza-
cjisztuki.Dotyczytozarównosztukiwspółczesnej,żywoodnoszącej
siędorozmaitychprzejawówżyciaspołecznegoipolitycznego(kon-
sumpcjonizm,terroryzm),jakcorazczęściejprzywoływanejsztukipo-
XI
