Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
BibliotekaAmorFati
Wokółnaturalizacji(w)filozofii
RzeszowskiegosympozjumzatytułowaneDKrnąbrnedziecifilozo-
fii.Neutralizowaćczynaturalizować?”.Odbyłosięonowdniu
26lutego2016rokuwmurachrzeczonegouniwersytetu
3
.Jednym
zjegoowocówjestniniejszapublikacja,naktórąskładasięsześć
autorskichopracowańpoświęconychróżnymaspektomnaturaliza-
cji(w)filozofiiorazuzupełniający–oznamionachosobistych–
wywiadzjednymzuczestnikówizarazemprelegentówpodczas
sympozjum.
AndrzejL.ZachariaszwtekścieFilozofianarozdrożu:
naturalizm–antynaturalizmproponujeswojewłasnerozwiązanie
problemunaturalizmu(w)filozofiiformułującstanowiskorelaty-
zmuanatelicznego.Autorargumentujeprzeciwcałościowemu
unaukowieniufilozofii,którawszakżeposiadacharaktermądro-
ściowy,awięcnadajesenssamymnaukom,jakiludzkiejegzy-
stencji.WedługZachariaszakoniecznejestprzyjęcienowejwersji
transcendentalizmu,któraniebędziezredukowanadoprocesów
przyrodniczychijednocześnieniebędziezakorzenionawwiecz-
nychbytachmetafizycznych.
Ponieważnamysłnadrzeczywistościąijejracjonalizacja
(conależydozadańfilozofii)niejestmożliwybez(wzajemnych)
kontaktówznaukami,jakokoniecznejawisięnawiązanie
twórczegodialogu.Najowocniejszezarównodlanauki,jakidla
filozofiibędziewięcprzyjęciestanowiskainterakcjonistycznego.
Zanim–omawiająckonsekwencjenaturalizmudlafilozofii–
optujeWłodzimierzZiębawartykuleNaturalizowaniefilozofii:
racjeikonsekwencje.
NiecoodmiennestanowiskoprezentujeCezaryMordka
omawiającWszetecznyuroknaturalizmu.Twierdzion,żewkon-
frontacjizsupranaturalizmemnaturalizmjestbardziejzasadny,
3Szczegółyorazrelacja(wtymmateriaływideo)sądostępnenaportaluDFilozo-
fuj!”:http://filozofuj.eu/relacja-sympozjum-krnabrne-dzieci-filozofii-neutralizow
ac-naturalizowac-wideo/[dostęp:10.09.2017].Materiałyzapowiadająceipromu-
jącesympozjum(artykułorazwywiad)zostałyopublikowanewDAmorFati”
2015,nr4(4).
8
