Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Wprowadzeniedohistoriistarożytnego...
nyBiblia.Wśrodowiskutradycjijudeochrześci-
jańskiej,któraukształtowałaizaangażowałanurt
dominującywstudiachhumanistycznychwEuro-
pieodpóźnejstarożytnościdoepokiromantyzmu,
narracjabiblijnaprzezwiekibyłaidentyfikowana
zhistoriąpoświadczonychwniejcywilizacjibli-
skowschodnich.WrazzzałożeniemwXVIIIwie-
kukatedrstarożytnejhistoriiwschodniej,hebra-
istykiiarabistykinanajbardziejprestiżowych
uniwersytetacheuropejskich,otwartowkońcu
drogęhistorycznegoodzyskaniaiDodrodzenia”
BliskiegoWschodu.
Studiajęzykoznawcze,epigraficzneifilologicz-
ne,utrzymującżywąpamięćdramatycznejhistorii
naroduizraelskiego,stworzyłyjedynebezpośred-
niepowiązaniezjęzykiemipismemzasadniczo
odmiennymodużywanegonaZachodzie.Otóż
dziękiznajomościhebrajskiegoopatJ.-J.Barthéle-
mywdrugiepołowieXVIIIwiekuodczytałję-
zykipismofenickie.Towłaśniepismo,przejęte
zapośrednictwemGrekówiprzeznichpoddane
zabiegomprzystosowawczym,stanowipodstawę
naszegoalfabetu.
Centralnemiejsceprzesłaniabiblijnegoweuro-
pejskiejliteraturzejudeochrześcijańskiejzapewnia-
łonieprzerwanąciągłośćipośrednictwomiędzy
mitycznymBliskimWschodemwtradycjiklasycz-
nejawspółczesnymnaukowympowrotemdocywi-
lizacjiprzedklasycznychAzjiPrzedniej.Począwszy
oddrugiejpołowyXXwieku,historykBliskiego
Wschoduwposzukiwaniuprawdziwościdanych
starotestamentalnychmożeskorzystaćzeźródeł
pisanych.Ijestwstaniezrekonstruować,podej-
