Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
маркерыразличныхисследовательскихпарадигм,обращенных
кфеноменумонодрамы.
Так,nя-высказывание”соответствуетnкоммуникативнойпа-
радигмехудожественности”ВалерияТюпы,предложившего
методологиюисследованиядраматургиисквозьпризмутеории
коммуникации2.Притакомподходенапервыйпланвыходят
коммуникативнаястратегияавтора,диалогавтораичитателя/
зрителякакосноварецепции,асамодраматургическое
произведение
воспринимается
как
эстетическое
событие,
дляреализациикоторогонеобходимаnвключенность”,т.е.
повышенноевнимание,интенсивноесопереживание,реципиента.
Втожевремя,устаревшийоборотnнатеатре”предполагает
классический
подход
к
поэтике
монодрамы,
структура
иэтологическоезаданиекоторой,смоейточкизрения,доводят
дологическогозавершениярецептивно-перформативныйпотен-
циал,находящийсявnсредостении”драмыкакродалитературы.
Базисомданнойконцепцииявляетсявзгляднаперформатив-
ность(nговорениеидействие,взятыевсвоейодновременности”,
согласноконцепцииЮргенаХабермаса3)какнаосновудрамы.
Соответственно,признается,чтовдраматургическомпроизве-
дении
изначально
заложены
перформативно-рецептивные
элементы,наиболееярковыраженныевновейшихтекстах,
выстроенныхсучетомпозициизрителя/читателя,безучастия
которыхэстетическоесобытиеневозможно.
Темсамымпроисходитреактуализацияизвестногоучения
омонодрамеНиколаяЕвреинова(Введениевмонодраму(1909),
Театркактаковой(1912),Театрдлясебя(1914-1917)),по-
дразумевавшегоподнейnтакогородадраматическоепред-
ставление,которое,стремясьнаиболееполносообщитьзрителю
душевноесостояниедействующего,являетнасценеокружающий
егомиртаким,какимонвоспринимаетсядействующимвлюбой
2
В.Тюпа,Драмакактипвысказывания,nНовыйфилологическийвест-
ник”2010,№3(14),с.7-16.
3
Ю.Хабермас,Понятиеиндивидуальности,nВопросыфилософии”1989,
№2,с.35-41.
23
