Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
30
MichałP.Garapich
klasoweodgradzająceodtychDniechcianych”,określanychprze-
różnymimianami:Ddresy”,Dkarki”,Dhołota”,Dbezdomni”,Dpijacy”,
Dchamy”.Krótkomówiąc,uważam,żejednązgłównychkonsekwencji
polskichmigracjiwprzyszłościbędziepostępującerozwarstwienie
klasowe,acozatymidzieantagonizmwewnątrzgrupowypolskich
skupiskzagranicą,którywskrajnejpostacimożnazilustrowaćjako
rozdźwiękmiędzyeurogwiazdami–byspolszczyćterminAdriana
Favella(2008)–aBaumanowskimiludźmi-odpadami(2004).Towła-
śnieteosoby,skazanenanomadycznytrybżyciaposchroniskach
dlabezdomnychweuropejskichstolicach,płacąwtensposóbcenę
modernizacjiitransformacjiustrojowej.Fuzjasformalizowanej,ekspo-
nowanejetnicznościzukrytymwykluczeniemklasowym,wpołączeniu
zeksportempolskiejbiedy,którejpocichuzdajesięsprzyjaćpaństwo
polskie,tomoimzdaniemnajciekawszakonsekwencjadlapolskich
skupiskwkrajachpoakcesyjnych.Oczywiście,organizacjeetniczneto
jednazwielumożliwychformzrzeszaniasięimigrantówijasnejest,
żeimbardziejoddalamysięodnormatywnychkonstrukcjiproduko-
wanychprzezelity,tymsilniejszycharakternieformalny,rodzinny
ikoleżeński,związanybardziejzsieciamispołecznyminiżzetniczno-
ścią,zyskująformyzrzeszaniasię,copodkreślawswoichbadaniach
polskichmigrantówwNiemczechiWielkiejBrytaniiM.Irek(2011).
Tanieformalność,określanaprzezIrekjakojednaznaczelnychcech
polskichformstosunkówspołecznych,podobniejakDmałeopowieści”
migrantówwbadaniachdyskursuA.Galasińskiej(2009),kiedymigran-
cidystansująsięodwielkichnarodowychnarracji,sąreakcją,konte-
stacją,buntemprzeciwzamknięciuelitwformalnychstowarzyszeniach
reprodukowanychprzeztandempaństwaipolonijnychgrupinteresu.
Podsumowując,jeślimiałbymsiępokusićoogólnąsyntezękon-
sekwencjimigracjidlapolskiejkulturymigracyjnej,tomyślę,żenaj-
ważniejszezmianyzachodząnapoziomietożsamościowymiłącząsię
zsymbolicznymusensownianiemświataspołecznego.Nieidącwjed-
nymkierunkuiniemającjednejprzyczyny,zmierzajądopotężnegoróż-
nicowaniarodzajuekspresjiDbyciaPolakiem”.Winterakcjiznowymi
Innymiinowymikontekstami,atakżewinterakcjizinnymiPolakami,
Polacyredefiniująsamychsiebie,swojąrelacjęzpaństwem,rynkiem,
Kościołem,historią,jednocześniedopasowującsiędolokalnegokontek-
stu.Stająsiębardziejkosmopolitycznilubbardziejksenofobiczni,są
bardziejlubmniejreligijni,bardziejlubmniejprzestrzegająprawaitd.
