Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
naszejpracywchwilijejzwycięstwanadsamąsobą,czyli
podwawelskimKrzyżem,gdziewdialoguzChrystusem
wyrosłanietylkonaMatkęchrzestnąLitwy,aledałaobu
NarodomwłaśnieChrystusa–wcielonąMiłość.Owocem
tegobył,zarównowPolscejakinaLitwie,wzrost
poziomuświadomościpolitycznejichobywateli.Działosię
tomiędzyinnymipoprzezzdobywaniewiedzyimądrości
wuczelniachPragiiKrakowa,podpatronatemPani
Wawelskiej,wjegoduchowymimaterialnymwymiarze.
Mówimyotymszeroko,bochcemypokazaćaktualność
potrzebykształceniaumysłuisercaobecnegopokolenia
LitwinówiPolaków,wśródktórychpoziomznajomości
swojejwielkiejprzeszłościjestzastraszająconiski.Wiele
obecnychnieporozumieńczywzajemnychuprzedzeń
częstomaswojeźródłowłaśniewbrakusolidnej
znajomościhistoriiopartejoprawdę.
Iwreszcieostatniaodsłonapracypoświęconajest600-
leciupolsko-litewskiegozwycięstwapodGrunwaldem.
Przypominamytowydarzeniewformieorędzia
skierowanegodoludzimężniemyślących,
bykontynuowalidziełozwycięstwacywilizacjimiłościnad
cywilizacjąśmierci.
Czynimytowszystkozapomocąpięknegojęzyka
pojętegojakobrońdowalkizwszelkąbrzydotą.Stądnie
używamygowformieściślenaukowej,leczsięgamy
obficiedojęzykapoetyckiego,artystycznego,
metaforycznego.Chcemyprzeztowzbudzićwczytelniku
przekonanie,żewrozmaitychludzkichpoczynaniach
wynikjestigraszkądoli:częstoprzegrywająrozsądni,
agłupcomwyborniesięwiedzie.Jedyniedopięknej,
kunsztownejwymowy,zaktórąkryjesięgłęboki
humanizm,niedobijąsiężadnemarneumysły;nią
zawładnąćmożetylkoduchrozumny.Ichcemydalej,
byczytelnikpojął,żeludzieuznanizamądrychmogąsię
właśniewtejsztucenajmocniejodróżnićodtych,których
uważasięzanieuków.Iwreszciepragniemypięknym
