Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
WXXIwiekukoreańskakulturapopularnazalałacałyświat.Koreańscyartyści
goszcząnanajważniejszychmuzycznychgalach,koreańskieserialetransmitowane
sąprzezpublicznetelewizjeczyserwisystreamingowe,filmyotrzymująprestiżowe
nagrody,akoreańskieprzysmakisąpowszechnieznane,dostępneilubiane.Czy
jednakkoreańskapopkulturajestnatyleznacząca,abymogławpłynąćnietylko
naludzi,aleistosunkimiędzypaństwami?Myślę,żetakiwtejksiążcestaram
siętowykazaćnaprzykładachrelacjipolitycznychispołecznychmiędzyKoreą
PołudniowąajejsąsiadamiChinami,JaponiąiKoreąłnocną.
Wciąguostatnichdwudziestulatcorazczęściejpodkreślasięznaczenieczyn-
nikakulturowegowkształtowaniurelacjimiędzypaństwami.Badaczeszerzej
dostrzegliistotękulturywstosunkachmiędzynarodowych(dalej:SM)dopiero
wlatach90.XXwiekuzasprawąm.in.zakończeniazimnejwojnyczyukazania
siępublikacjiHTheClashofCivilizations?”(1996)SamuelaHuntingtona1.Wielu
zauważa,żenastosunkimiędzynarodowewpływmanietylkotradycyjniepojmo-
wanaHtwardasiła”(ang.hardpower,używanezamienniewniniejszejpracy),czyli
zasobymilitarneczygospodarcze.Współcześnie,samopojęciesiłyewoluuje,czego
efektemjestpowstanieiupowszechnieniesięterminusoftpower(inaczejHmiękka
siła”),którastałasięnowyminstrumentemumożliwiającympaństwomoddziały-
wanienasystemmiędzynarodowy,m.in.poprzezzasobykulturalne2.Znaczenie
kulturydostrzegasięnawielupłaszczyznach,odżyciaspołecznegopopolityczne,
anawetwskazujesięnaHzwrotkulturowy”wstosunkachmiędzynarodowych3.
Postępującaglobalizacja,łatwiejszydostępdointernetuczymediów(drogami
zarównolegalnymi,jakinielegalnyminp.wkontekścieKoreiłnocnej)spra-
wia,żecorazwiększegoznaczenianabierarównieżkulturapopularna(inaczej:
1A.Wojciuk,Kulturawteoriachstosunkówmiędzynarodowych,[w:]Kulturawstosunkachmię-
dzynarodowych.Tom1.Zwrotkulturowy,H.Schreiber,G.Michałowska(red.),WydawnictwaUni-
wersytetuWarszawskiego,Warszawa2013,s.25.
2B.Piskorska,Softpowerjakoefektewolucjirozumieniasiływewspółczesnymładziemiędzyna-
rodowym,[w:]NATOwobecwyzwańwspółczesnegoświata,R.Czulda,R.Łoś,J.Reginia-Zacharski
(red.),InstytutBadańnadStosunkamiMiędzynarodowymi,KatedraTeoriiPolitykiZagranicznej
iBezpieczeństwaWydziałStudiówMiędzynarodowychiPolitologicznychUniwersytetuŁódzkiego,
Warszawa–Łódź2013,s.364.
3H.Schreiber,Religiajakoelement„zwrotukulturowego”wstosunkachmiędzynarodowych,[w:]
Religiawstosunkachmiędzynarodowych,H.Schreiber,A.M.Solarz(red.),WydawnictwaUniwersy-
tetuWarszawskiego,Warszawa2012,s.52.