Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
19
produkt.ChociażniemadotejporykontenerówznapisamiΠdlaludzi”.Poza
tym,samiludzietraktująsiebiejaktowary,wróżnychsytuacjachwłączająsię
wtakiedziałania,jak:sponsoring,surogatki,sprzedażwłasnychwynikówbadań
medycznych,testówciążowych,sprzedażwłasnychorganów,handlowaniewła-
snymibądźwymyślanyminierazbardzointymnymiprzeżyciami,poto,abyza
uzyskanekorzyścimóckonsumowaćinnedobra.
Prozażyciawkonsumeryzmieskutkujetym,iżwszystkostajesiętowarem:
historia,tradycje,obyczaje,idee,religie,programypolityczne,trendymody
iwieleinnychsferegzystencjiludzi,apomijanejestżycieduchowe.Zatem
wszystkocojesttowarem,zgodniezregułamirynku,możnasprzedawać,można
konsumować,możnakupić,kwestiatylkoodpowiedniegoopakowaniaire-
klamy.Wistociekonsumpcjawewspółczesnejrzeczywistościzostaławdużej
mierzeuwolnionaodfunkcjonalności,jestonacelemsamymwsobie,poniekąd
samonapędzającymsięprocesem,któregokońcaniewidać.Procesemzachodzą-
cymtuiterazwwielupłaszczyznachżycia,wsferzematerialnej,intelektualnej,
duchowej.Hedonistyczno-narcystycznepragnieniaposiadaniawszystkiego
wpołączeniuzchęciamipokazaniasiebiewotoczeniu,udowodnienianadwą-
tlowejautoważności,słowemukazaniawłasnegoja,niesąbezznaczeniabez
względunakoszty.
Konsumeryzmdoprowadziłdodośćszczególnychzmianwsystemiewar-
tości.Naszczycieplasująsięuczęściludzipotrzebymaterialne,witalne,które
zsuwająnaplandalszywartościprospołeczne,intelektualne,duchowe[Tyszka,
1993].Powodujeto,żeczęśćludzizamykasięwkręgusztuczniewytwarzanych
przezsiebiepotrzeb,zaśmaterialno-hedonistyczno-narcystycznenastawienia
idziałaniaposiłkowaneelementamikulturymasowej,wpowiązaniuztrendami
mody,azwłaszczawzmacnianewszechobecnymireklamami,wytyczająpewne
drogipostępowanialudziom.Nierazodnosisięwrażenie,żewtejpogonizato-
warami,przyjemnościami,rozrywką,pomysłowośćniektórychludziniemagra-
nic,astądjużniedalekadrogadonieprzestrzeganiawszelkichnormspołecz-
nych,aprzecieżoneodwiekówregulująinterakcjewotoczeniu.
Naukowcydokonalipróbscharakteryzowaniawspółczesnegoczłowieka
uwikłanegowkonsumeryzmiwielorakiezachowaniaryzykowne[por.Beck,
2004;Aldridge,2006;Susotelli,2007,Bauman,2009].Wogólnymujęciujestto
człowiekskupionynasobie,własnymżyciu,własnymja,nieliczącysięzinnymi
ludźmi.Człowiek,dlaktóregozabawy,rozrywka,przyjemności,możliwości
osiąganiaindywidualnychsukcesów,nawetkoszteminnychludzi,czywysta-
wianiesiebiejakotowarustanowiąfundamentyjegodziałań.Toczłowieksku-
pionynazaspokajaniuczęstosztuczniewytwarzanychmaterialno-hedonistycz-
nychpotrzeb,posiadającyzdawkoweinformacjezmediów,żyjącywświecie
fikcjiwytworzonejprzezInternet,uwikłanywchwytliwemechanizmynaśla-
downictwapropagowaneprzezreklamy.Toczłowiekpróbującyzagłuszać
