Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
WSTĘP-CELE,METODA,ORGANIZACJABADANIA…
siękierowaćwżyciu,comożeprowadzićdozaburzeniaporządkumo-
ralnegoorazindyferentyzmu29.Złożonośćtegozjawiskapogłębiana
jestprzezspecyfikęponowoczesności,którazjednejstronynakładana
człowiekawieleodpowiedzialnościzadokonywaneprzezniegowybo-
rymoralne,zdrugiejzaśowewyborysącorazbardziejniepewne,gdy
rzeczywistośćulegaciągłejzmianie30.Wielubadaczyuważawręcz,że
wiekXXIniesiezasobąbrzemięgłębokiejniepewności,atozkoleiskut-
kujezwiększeniemstresu,niepokoju,zaburzeńjednostkowychigrupo-
wych,poszukiwaniałatwychrozwiązań31.ZkoleiStanisławWarzeszak,
DominiqueJanicaudiHansJonaskierująnasząuwagęnateaspektykry-
zysucywilizacjizachodniej,którezwiązanesązpromocjąnihilizmuoraz
nowychutopii32.Kwestiete,uznającjezaważnedlawyjaśnienianara-
staniazjawiskazachowańproblemowych,podejmujemyorazrozwijamy
wdalszejczęściopracowania.
Niepopadającwzbytnipesymizm(boprzecieżsferpozytywnej
aktywnościnastolatkówjestciąglewięcejniżtychproblemowych),ist-
niejąwszelkiepodstawydostwierdzenia,żewtakimświeciedorasta
wielumłodychludzi(mającychniedostatekwartościuniwersalnych,
bądźbędącychświadkamiichnieustannegopodważania33,anadodatek
żyjąonipodpresjąsilniezwizualizowanychidolioniskiejkondycjiak-
sjologicznej),poddawanychróżnymnowymscenariuszommoralnym.
Zakluczoweuznamy:konsumpcjonizmu,procesysekularyzacyjne,pod-
ważanieprawadoocenymoralnejczynówiludzi,atomizację-indywi-
dualizację,rekonstrukcjęhistoriiiwartości,hedonizmorazseksualizację
życia.
29Zob.R.Kozłowski,Teologiamoralna,WydawnictwoChAT,Warszawa2011,
s.7i109.
30Zob.Z.Bauman,Ponowoczesność,w:Słownikspołeczny,B.Szlachta(red.),WAM,
Kraków2004,s.914.
31Zob.B.Majerek,Międzyrezygnacjąakreatywnością.Nowyportretmłodegopoko-
lenia,ΠPedagogikaSpołeczna”2011,nr1/39,s.124-125.
32Zob.S.Warzeszak,Odpowiedzialnośćzażycie,WarszawskieTowarzystwoTeolo-
giczne,Warszawa2003;D.Janicaud,L’Hommeva-t-ildépasserl’humain?,Bayard,Paris
2002.
33Skomasowany,misternieułożonyplanatakunatradycyjnąkulturę,religieiko-
ściołyjestczęściąprogramuodhumanizowaniaświatainadaniamustatusuΠciągłej
zmiany”.
