Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wmozaicezagadnieńżyciamałżeńsko-rodzinnego:wprowadzenie
21
orazwsferzerzekomoprorodzinnejpolskiejpolityki,wktórejewidentnesąpostu-
latyzakazuaborcjiiinnychformżyciapoczętego,orazwszkolnychprogramachna-
uczania,podporządkowanychdyskursowikonserwatywno-katolickiemu.Omawiany
przezMonikęGrochalskądyskursistniejewięcwsferzesocjalizacjiiświatopoglą-
duspołecznego.Autorkaomawiatakżespektrummitówochronnych,któremająna
celupodtrzymywaniewizjiszczęśliwejrodziny,międzyinnymimitoprzeznaczeniu,
omożliwościosiągnięciaszczęściazkażdym,oprzyciąganiusięprzeciwieństwitp.
Dyskursszczęśliwejrodziny,mechanizmysocjalizacyjneisferamitówtoobszary
społecznychdoktryn,którewpływająbezpośrednionaniezadowolenielubnieuświa-
damianepoczucieopresjizestronykulturywśródkobiet.Ozinternalizowaniutych
opresyjnychdoktrynprzezkobietyświadczyanalizablogów,foróworazartykułów
kobiecychnatematmałżeństwajakoswoistejcezurywżyciukobiety,ozdarzeniu
inicjacyjnym,wyjątkowym,przełomowym,któreodmieniażyciekobietynalepsze.
Naforachinternetowychwidaćjednakrzeczywistąsferędoświadczeńkobiecychwy-
niesionychzmałżeństwa,niewpisującychsięwobiegowydyskurs,czasemdoświad-
czeńbardzonegatywnych,częstokrytycznieoceniającychżyciekobietypoślubie
imałżeństwojakonajbardziejcenionąformężyciawzwiązku.Sątojednakdeklara-
cjeczywypowiedzianonimowe;generalniewPolscekobiecietrudnosobiepozwolić
nazakwestionowaniewsposóboficjalnyzamążpójściajakokluczowegodoświad-
czeniawjejżyciuczyobaleniechociażbyczęścizfunkcjonującychmitów.Istotnym
elementemdyskursujesttutajrównieżobligatoryjnośćudanegomacierzyństwaoraz
Dtopos”poświęceniakarierynarzeczzwiązkuimacierzyństwa.Grochalskapodkreśla,
jaksilniekobietypróbująwpisaćsięwdyskursszczęśliwejrodziny,nadającnegatyw-
nymzdarzeniomznaczeniepozytywne,mającpoczuciebyciaDofiarą”,rzadkojednak
siędoniegoprzyznając,orazrzadkosięteżprzyznającdopoczucianiezadowolenia
iniespełnieniawżyciu.
WtekścieCzymożnanauczyćsięprać?–feminizmaobowiązkidomoweMagdalena
Żadkowskapodejmujekwestięsocjalizacjidoobowiązkówdomowychizmianwob-
rębieichwykonywaniawprzestrzeniprywatnej.Wpierwszejczęściartykułuautorka
omawiadychotomicznypodziałpatriarchalnieusankcjonowanychrólkobiecych
imęskichorazichrozwarstwieniewprzestrzeniprywatnejipublicznej.Omówieniu
tychzagadnieńtowarzyszystreszczenierefleksjitrzechfalfeminizmuorazprzed-
stawienietegozagadnieniawmęskiejrefleksji,począwszyodlat90.XXwieku
(P
.Bourdieu,F.deSinglyorazJ.-C.Kaufmann)zuwzględnieniemkoncepcjitego
ostatniego.Wewspółczesnejrodzinieorelacjachpartnerskichtokobietajestod-
powiedzialnazawiększośćpracdomowychiporządkowych,mężczyznaraczejDpo-
maga”;mimotonadalrekonstruowanesąobowiązkidzielonewedługstereotypów
płciowych.Corazszerszymechemjednakodbijająsięponowoczesneteorieozwiąz-
kachegalitarnychibalansowaniuról,copowodujepoczuciezakleszczeniawpułapce.
MagdalenaŻadkowskazwracajednakuwagęnapopularyzowaniemodelurówno-
uprawnieniaiproporcjonalnościról,choćtomążpełnifunkcjęuczniażony,często
