Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
łanacjonalizmupolitycznegomogąbyćdalecebardziejzłożone.Co
więcej,niejestwcalejasne,żenastępujeonpokulturowym;mogą
onesięrozwijaćrównocześnie,atakżemożliwejest,żepolityczny
poprzedzaikreujekulturowy2.Przykłademmożebyćchociażby
Izrael,którywszakodpoczątkupaństwowościskupiałnietylkoŻy-
dówzEuropy,aleizAfrykiorazBliskiegoWschodu,czyligrupy,
którekulturowoniewielełączyło(por.SegeviWeinstein1998).
Mającnauwadzepowyższezastrzeżenia,przezpojęcienacjona-
lizmżydowskirozumiemsyjonizm,czyliprzekonanie,żepopierw-
sze,wszyscyŻydzisączłonkamijednegonarodu,apodrugie,żena-
ródtenpowiniendążyćdoutworzeniajakiejśformyautonomiina
terytoriumPalestyny.Idąctymtropem,nacjonalizmarabskibędzie
turozumianyjakoprzeświadczenieoprzynależnościwszystkichAra-
bówdojednegonarodu,wrazzpoglądem,żewspólnotanarodowa
wyznaczanajważniejsząośidentyfikacjidlawszystkichjejczłonków.
Ponadtowyrażeniaarabizminacjonalizmarabskibędątu
stosowanezamiennie,mimoświadomości,żewliteraturzeprzed-
miotuprzyjęłosięrozróżnieniearabizmu,oznaczającegoafirmację
odrębnościkulturowejizmierzaniekuuniformizacjitejkultury,
inacjonalizmuarabskiego,czylidążeniadoniezależnościpolitycz-
nejnaokreślonymterytorium(Dawisha2003:13).Zamiennośćtych
pojęćzostałatuwprowadzonawłaśniecelemuniknięciatakjasno
zarysowanejgranicypomiędzytakzwanymnacjonalizmemkulturo-
wymapolitycznymorazwynikazprzyjętegoturozumienianacjo-
nalizmu,którepostaramsięwyjaśnićwdalszejczęścitegorozdziału.
Dlaczegosyjonizminacjonalizmarabski
Dlaczegozatemwartowjednejpracyanalizowaćtedwaruchynarodo-
we?Razjeszczepragnęzaznaczyć,że-choćbyćmożepierwszymsko-
jarzeniemłączącymtedwanacjonalizmyjestfundamentalnasprzecz-
nośćinteresówwystępującapomiędzynimi-przyczynąłącznejanalizy
2
PrzykładtakiegotworzeniawspólnotykulturowejwZjednoczonychEmira-
tachArabskichprzedstawiaS.Khalaf(2000).
11
