Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Osobyśledzącepolskąhistoriografiędziejów
nowożytnychinajnowszychzpewnościądostrzegają,
żewciąguostatnichdekadznacznieposzerzyłsięzakres
tematówpodejmowanychprzeznaukowcówzróżnych
ośrodkówbadawczych.Otwarciusię
nainterdyscyplinarnośćczęstotowarzyszyodejście
od–zazwyczajmałopasjonującychiprzeładowanych
statystyką–badańnadklasamiiwarstwamispołecznymi
narzeczpróbypoznaniażyciailosów„zwyczajnego”
człowieka,będącymiegzemplifikacjądoświadczeń
szerszejgrupynarodowościowej,wyznaniowejitd.
Ważnymnurtemtychbadańjestzainteresowanie„dniem
powszednim”,„życiemcodziennym”czyteż
„codziennością”.Chociażnapolskimrynkuwydawniczym
praceotejtematycesąobecnejużoddawnaiwzbudzają
żywezainteresowanieczytelników1,wniektórych
środowiskaakademickichprzezdługiczastraktowano
jemarginalnie,niekiedyuznającwręczzaniegodne
badaczyparającychsię„poważną”historią.Wspomniana
–zauważalnazwłaszczawśródmłodszychnaukowców
–otwartośćnawykorzystywanieprzezantropologów,
socjologów,historykówitd.metodologiiidorobku
pokrewnychdyscyplinnaukowychprzyczyniłasię
docorazczęstszegozwracaniauwaginaproblemy
codziennościnietylkoprzezbadaczyprzeszłości.Niebez
powoduwybitnyantropologLeszekDzięgielpisał:„Jest
rzeczązastanawiającąlekceważenieprzezwiększość
etnologówrealiówkulturowych,wktórychwzrastali
oddzieciństwaiktóreukształtowałyichintelektualnie.
Pilniezajmującsięewolucjąobyczajówspołeczności
«innych»,niedostrzegająprocesówzmianimijania
świata,wktórymzdobywaliwykształcenie,podejmowali
