Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nastycznajestjedynieinnąformądążeniadocelu,doktóregozdążają
wszyscychrześcijanie.Tymcelemjestprzebóstwienieiodnowienieutraco-
nejjednościzBogieml.
IstotęmonastycyzmuwsposóbpięknyazarazemprecyzyjnyoddałPa-
isjuszWieliczkowski,XVIII-wiecznyodnowicieltradycjimonastycznych
wMołdawii:„MnichjestwykonawcąChrystusowychprzykazań.Todosko-
nałychrześcijanin,naśladowcaiwspółuczestnikcierpieńChrystusa;mę-
czenniknacodzień,zwłasnegowyboruumarłyistaledobrowolnieumie-
rającywśródtrudówduchowych.Mnichjestkolumnąwytrwałości,głębią
pokory,źródłemłez,skarbnicączystości,toczłowieknaśmiewającysię
zwszystkiego,cowtymświecieuznawanejestzapiękne,rozkoszne,chwa-
lebneipociągające.Mnichtotakżeczłowiekbolejącejduszy,nieustannie–
zarównonaczuwaniujakiweśnie–uczącysiępamięciśmierci.Mnichto
ten,którystaleprzymuszawłasnąnaturęiniesłabniewstrzeżeniuzmy-
słów.Mnichjestłademikondycjąistotbezcielesnych,przechowywaną
wmaterialnymciele,mającymnawzględziewkażdymczasieimiejscuoraz
przywszelkimdziele,jednątylkoBoskość”2.
~
Celempracyjestprzedstawieniedziejówmonasterówprawosławnych
wWielkimKsięstwieLitewskimwXVIwieku,doczasupodpisaniaunii
brzeskiej.Zamierzeniemautorajestprezentacjaspecyfikiirolikulturowej
monasterówwWKL,przemianwżyciumonastycznymdokonującychsię
wciąguXVIstuleciairolimonasterówwdziejachKościołaprawosławnego
wcałejRzeczpospolitej.
lBpJakub(Kostiuczuk),Monastycyzmwschodni,w:ŻyciemonastycznewRzeczypo-
spolitej,podred.A.Mironowicza,U.PawluczukiP
.Chomika,Białystok2001,s.15–17.
Por.BpMaximos(Aghiorgousis),Monastycyzm,w:Prawosławie.Światłowiaryizdrój
doświadczenia,podred.K.iJ.Leśniewskich,Lublin1999,s.133.
2P
.Wieliczkowski,Omodlitwieumysłualbomodlitwiewewnętrznej,Białystok1995,
s.126.
8