Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wyszukanejkulturyłużyckiejznaleźlisięnaswoistych
peryferiach,którejednakchętniepodpatrywałydokonania
sąsiadów.
Zachowałysięzabytkiświadcząceotym,żewczasie
praktykocharakterzereligijnymlubpodczasuroczystości
pogrzebowychważnychdlaspołecznościosóbosadnicy
kulturyłużyckiejurządzalispecjalneuczty.Pozostałością
ponichsągłębokieofiarnejamy,wypełnioneszczątkami
zwierzątześladamikonsumpcji.Pojawiająsięwnich
równieżniespaloneszczątkiludzkie,potraktowane
podobnie,jakzwierzęce,cooznacza,żenietylkobyły
oneczęściąuroczystościofiarnej,aletakżewramach
rytuałuprzynajmniejczęściowo
jespożywano57.Dowodówpodobnychpraktyk
dostarczajązabytkiodnalezionewsporejjamieofiarnej
zosadywModlniczce.Wzagłębieniuowymiarachokoło
17metrówna13metrówznajdowałysiękościponad1,2
tysiącazwierząt:bydła,świń,kóz,owiec,psów,kotów,
zającówczykoni,awśródnichrównieższczątkipięciorga
ludzi,nosząceśladykonsumpcji58.Jeślizostalizabici
wcelachofiarnych,tootwartepozostajepytanie,czybyli
rytualniewytypowanymiczłonkamispołeczności,czy
osobamipojmanymiwwynikukonfliktuzinnymi
wspólnotami.Biorącpoduwagę,żeszczątkiludzkiebyły
stosunkowonielicznewporównaniuzpozostałościami
zwierząt,możemyuznać,żeskładanietegotypuofiar
zdarzałosięstosunkoworzadko.Musimyjednakwziąć
poduwagęfakt,żeniemamytudoczynieniazdużym
ośrodkiem,wktórymodbywałysięwielkieuroczystości,
leczzmałąosadą,copozwalapodejrzewać,żezwyczaj
tenbyłrozpowszechnionyimocnozespolony
