Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10Tradycjaetnograficzna
abadaniaorganizacji
Okowidzitylkoto,coumysłgotówjestpojąć.
HenriL.Bergson
1010Podstawyparadygmatyczne
Paradygmatywnauce
Etnografiaorganizacjijestmetodologią,którasłużybadaniutworzonych
przezludzisiecidziałań,zwanychorganizacjami,widzianychjakokultury.
Kulturajestwtymprzypadkumetaforąrdzenną,czylipodstawowymsposo-
bemopisuobiektubadań,cookreślanejestjakozałożeniaepistemologiczne.
Antropologiakulturowajestgłównądziedziną,zktórejczerpiesięinspirację,
podchodzącwtensposóbdorzeczywistości.Upodstawtegorodzajubadań
leżyzestawzałożeńcodonaturyrzeczywistościirolinauki,czylizałożenia
ontologiczne,zwaneteżparadygmatem,zgodniezktórymiświatspołeczny
tworzonyjestprzezludziwnimżyjących.Paradygmattennosinazwępara-
dygmatuinterpretatywnego.
GibsonBurrelliGarethMorgan(1979)interesowalisięwystępowa-
niemparadygmatówwnaukachspołecznych,awszczególnościwnaukach
oorganizacjiizarządzaniu.Pojęcieparadygmatuzyskałoostatniopopular-
nośćgłówniedziękiThomasowiKuhnowi(1964/1968),któryrozumiałjejako
ogólnesposobywidzeniaświata,decydująceotym,jakirodzajpracynauko-
wejpowinienbyćpodejmowanyijakiewynikisąakceptowalnewdanejepoce
idanymmiejscu.Zazwyczajwspółwystępujewieleparadygmatów,zktórych
jedenjestdominujący.Rewolucyjnazmianawnaucemamiejscewtedy,gdy
paradygmataktualniedominującyzastępowanyjestprzezinny,dotądopo-
zycyjny.Jakjużwspomniałam,paradygmatto,innymisłowy,zbiórpodsta-
wowychzałożeńontologicznychiepistemologicznych,któreleżąupodstaw
działalnościnaukowejwdanejdziedzinie,danymmiejscuiczasie(Morgan,
1983/1987).Wnaukachspołecznychsytuacjajestniecobardziejskompliko-
wana,niżwnaukachścisłych,dotegostopnia,żesamKuhnmiałwątpliwości,
czymożnamówićoistnieniutamparadygmatów.BurrelliMorganpobardzo
obszernejanaliziedostępnejliteratury,doszlidoprzekonania,żewystępują
wtychnaukachczterygłówneparadygmatyisąone,wzależnościodlokalnej
społecznościakademickiej,względnieczęstospotykaneiuznawane.Wzależ-
nościodprzekonańcodorolinauki(wymiarobiektywność—subiektyw-
15
