Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
kontrwywiadowczej,jestdziałalnośćdochodzeniowo-śledcza,
wwarunkachpaństwpozbawionychsystemówkontrolispołecznej
stosowaniebezprawnychśrodkówdziałaniaorazkierowaniesięzasadą„cel
uświęcaśrodki”36.
Zmianyekonomiczne,polityczneiideologiczne,którenastąpiłynaświecie
po1989r.,miałycharakterglobalny.Zniknęłyzagrożeniadlabezpieczeństwa
ogólnoświatowegowynikającezpodziałunadwablokipaństw:komunistyczny
ikapitalistyczny.WkrajachEuropyśrodkowo-wschodniejrozpocząłsięproces
demokratyzacjistrukturpaństwowych,kształtowaniasięsystemuwolnegorynku
oraztworzeniesiępodstawdlarozwojuspołeczeństwaobywatelskiego.Pomimo
naiwnejwiaryelitwtychkrajach,iżrealiażyciapublicznegobezkomunizmu
torzeczywistośćbezpatologiiizagrożeń,międzyinnymiprzestępczości
zorganizowanejoznamionachmafijnej.Wceluwyjaśnieniaprzyczyngwałtownej
erupcjiprzestępczościpozmianachustrojowychispołecznychwtejczęści
Europy,najednejzkonferencjisformułowanopogląd,żenaturalnącenąwolności
jestwzrostprzestępczości.Wwymiarzeglobalnymteżzadawanosobiepytanie:
Cozro
bi
my,kie
dyru
niemur(berliński–odautora)?37.
Możnasformułowaćtezę,żekażdyprzełomwhistoriiświata,którybudzi
wludzkościpowszechnąwiaręinadziejęnastworzenieogólnoświatowegoładu
zapewniającegobezpieczeństwoiochronęwolności,jestźródłemnowych
zagrożeńiniebezpieczeństw.Takasytuacjamiałamiejscepo1989r.Zjednej
stronystanowiskoFrancisaFukuyamy,którywsłynnymesejuKoniechistorii
wieszczyłkoniechistoriiwrazzupadkiemkomunizmuiprzyjęciemprzez
większośćkrajówsystemuliberalnejdemokracji.Liberalnademokracjaoraz
rynkowyporządekgospodarczymiałybyć,wgFukuyamy,najdoskonalszym
zmożliwychdourzeczywistnieniasystemówpolitycznych(choćnie
idealnym)38.Zdrugiejstrony,jegoadwersarz–SamuelHuntington,publikując
w1993w„ForeignAffairs”artykułTheClashofCivilizations?(Zde
rze
nie
cy
wi
li
za
cji,przeł.H.Jankowska,Warszawa1997),stwierdziłwnim,żepolitykę
zdominująwprzyszłościstarciamiędzycywilizacjami.Źródłamikonfliktów
międzynarodowychstanąsięróżnicekulturowe,wywodzącesięzpodziałów
religijnych.
Zakresrozumieniaistotybezpieczeństwaściślewiążęsięzproblemami
zagrożeń.Możnaprzyjąćzałożenie,żewystępujemiędzynimikoherencja
powodująca,żecharakteriskalazagrożeńmawpływnastanbezpieczeństwa
danegopodmiotu(człowieka,grupyspołecznej,narodu,państwaitd.).Zkolei
potrzebywtymzakresiewarunkująsposobyimetodydziałań(ochrona
bezpieczeństwa),któredoprowadziłybydostanubrakulęku,spokojuoraz
pewnościrozwoju.
Rysunek1.Cyklinterakcjiwsferzebezpieczeństwa
