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ELIOMASFERRERKAN
DesdeunaperspectivaevolucionistaysiguiendolanomenclaturadeEvans-
-Pritcharden
Lasteoríasdelasreligionesprimitivas
(1977),estasreligionesse-
ríanelfrutodelaadmiracióndelhombreprimitivoantelosfenómenosdelana-
turalezaolaformadeexplicacióndelaorganizaciónsocial.Esteautorlasagru-
paenlasteoríaspsicológicasylassociológicas,estasteoríasseríanresultadode
laincomprensiónylaadmiracióndelhombredelosfenómenosnaturalesantela
naturaleza.Dichasconstruccionestienenundefectoyconfiguranoseagrupan
dentrodeloqueenfilosofíasellamausiyofuerauncaballo”parareferirseaun
conjuntodedesarrollosdondequienreflexionasecolocaenellugardelotro.
Generandoasíunareflexiónporanalogíabasadaenuncriteriodeautoridadyde
usentidocomún”ynoeninformaciónobjetivaresultadodeunainvestigaciónve-
rificable.
Existeotraclasificaciónrelacionadaconlaanterioryqueestáreferidaala
divisióndelasreligionesennaturalesyreveladasograndesreligiones.Siguiendo
connuestrospresuntosprimitivos,estostendríanentoncesconstruccionessim-
bólicas(yreligiosas)resultadodelainexplicabilidadracionalocientíficaenra-
zónalosescasosconocimientosdeestosuprimitivos”,delosfenómenosnatura-
lesycuestionessemejantes,yencontrasteconestas,existenlasreligionesreve-
ladasotambiénllamadasdellibro.Lasreligionesreveladasseríanresultadode
grandesprofetas:Abraham,Jesucristo,Mahoma,Buda,etc.Estosgrandespro-
fetashablaríanennombredeDiosydejaríanunconjuntodeenseñanzasquese-
ríanfundadoresdeestasgrandes(yexitosas)religiones.
Desdeunaperspectivaantropológica,clasificamoslasreligionesenétnicas
yconversionistasouniversalistas.Lasreligionesétnicasseríanaquellaspropias
delavisióndelmundodecadapuebloyquenotienenmayorinterésenconver-
tiranadiealamisma.Porelcontrario,lasreligionesconversionistastratancon
distintosprocedimientos,comúnmentellamadosmisioneros,delograrelcambio
religioso.Lasreligionesétnicasasumenquecadareligiónesensentidoestricto
unavisióndelmundopropiadecadapuebloyqueaestosnolesinteresaincluir
alosextranjerosenlamisma,mientrasquelasconversionistasdescalificanalas
uotrasreligiones”comopaganas,idolátricas,falsasyotroscalificativossemejan-
tes.LatesisdeMarcAuge
Elgeniodelpaganismo
(1993)analizaesteconcepto
ymuestraprecisamenteelcarácteretnocéntricoyeurocéntricodelmismo.
