Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Model
Wswoimniezwykleosobistyminostalgicznymtekście
Kreskulturychłopskiej
WiesławMyśliwskinawołuje,aby
niedaćsięzwieśćidei„ludowości”chłopów68,lecz
uważniejpochylićnadichlosem,wktórymskumulowała
siępełniadoświadczenialudzkiego,zarówno
jednostkowego,jakizbiorowego.Jakwygląda„plan”
kulturychłopskiej—jaksamgonazywaMyśliwski—jako
matrycaowejswoistejstrukturybytu?Wybitnypisarz
wpisujegowzespółdeterminantwyznaczającychjej
odrębnośćiniepodatnośćnazmianęwizjiświata,która
wynikazkoleizeświadomościonieuchronnychwyrokach
losu:„Szczególneznamiętemulosowinadawała
wielowiekowahistoriasamotności,wiekiniewoliiniedoli,
cierpieniaimilczenia,izolacjiodnaroduipaństwa.
Zkoniecznościskazywałosięchłopównasamodzielność
isamowystarczalnośćkulturową,nawypracowanie
wcodziennościipowtarzalnościtakzdeterminowanego
bytuwłasnychformegzystencji,własnychobrządków,
rytuałówizasadistnienia,własnegoodczuwaniaczasu
iwłasnegopostrzeganiaprzestrzeni,słowem,własnego
wewnętrznegoświataistosunkudoświata
nazewnątrz”69.
Uniwersumkulturychłopskiejbyłotedywynikiem
maksymalnejizolacjitejwarstwyludnościijejbytowania
