Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
БерезинаТ.И.,ФедороваС.И.,ФедоровА.М.
Диалогкаквзаимодействиеличностисполикультурнымпространством
современногомирапрослеживаетсявдокументахЮНЕСКО,находящих
практическоевоплощениевконцепцииглобальногообразования,кото-
роепризванослужитьдостижениюпонимания,толерантностиидружбы
междунациямичерезмежкультурноеобразованиеиформирование
готовностикмежкультурномувзаимодействию»[Утехина2012:14].
Современное«образованиекакпроцесс,призванныйрасширять
возможностипознаниямира,находящегосязапределамисобственной
страны,осознатьееместовмировомсообществе,понятьмеханизмы
взаимодействиясдругимистранами,атакженаучитьсясмотретьна
вещиглазамидругихнародов,основываетсяназнаниикультурынаро-
довмираиихисторическихсвязей,способностивоздаватьдолжное
сходствамиразличиямвсистемахценностейиинтересовразных
народов»[Утехина2012:14].
Однимизважнейшихмеханизмовакадемическоймобильности
обучающегосявусловияхглобализацииобразованиявыступаетмеж-
культурнаякоммуникация-процессвзаимодействиядвухилиболее
представителейразличныхкультур,предполагающийвзаимообмен
информацией,знаниями,ценностямиисмысламипредставителейвза-
имодействующихкультур.
КакособоподчеркиваетА.Н.Утехина,«ужевсамомпонятиимеж-
культурноговзаимодействиязаложеноравноправиепредставителей
различныхлингвокультурныхобщностейсучетомихсамобытности
исвоеобразия,чтоприводиткнеобходимостивыявленияобщечело-
веческогонаосновесравненияиноязычнойисобственнойкультур,
сочетающихвсвоемсодержаниимежкультурныйдиалогисоциальное
взаимодействие»[Утехина2012:15].
Помнениюдругогоавторитетногоисследователя:.:.Сафоновой,
межкультурноеобщениевобразовательномпроцессепредставляетсобой
«функциональнообусловленноекоммуникативноевзаимодействиелюдей,
выступающихносителямиразныхкультурныхсообществвсилуосозна-
нияимиилидругимилюдьмиихпринадлежностикразнымгеополити-
ческим,континентальным,региональным,религиозным,национальным
иэтническимсообществам,социальнымсубкультурам»[Сафонова2002].
Дляизученияпроблемыадаптациистудентоввиноязычнойобра-
зовательнойсредесущественноезначениеимееттеоретическийвывод
Н.:.Барышниковаотом,чтомежкультурнаякоммуникация(диалог
культур)можетбытьреализованатольконаосознаннойнационально-
культурнойбазеродногоязыка.Такойдиалогкультурвозможенлишь
приусловииосознанияучащимисясвоейсобственнойнациональной
культурыисоответственносвоегородногоязыка[Барышников2013].
