Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ВВЕДЕНИЕ
Мысльнаписатькнигу,посвященнуюизучениюязыкавсвете
феноменологии,возниклавходезнакомстваструдомвыдающегосяученого
ХХвекаЭ.ФроммаБегствоотсвободы1.Поводомдляосуществления
замысласталоосознаниеобреченностирассудочнойжизничеловека,
сделавшегоставкунапозитивизмипопавшеговзамкнутыйкругсобственного
рассудка.
Hиоднорассуждениенеобходитсябезпринуждения.Cогласившись
соднимиутверждениями,мывынужденысогласитьсяистеми,чтоизних
вытекают.Этопроисходитнезависимооттого,нравятсяонинамилине
нравятся,способствуютнашимцелямили,напротив,препятствуютим.
Таковызаконылогики,которыеорганизуютизначительнооблегчают
деятельность,
однако
не
избавляют
человека
от
существующей
необходимости,т.е.неделаютегосвободным.
Пребываявмирерассудочногопринуждения,людивыработали
соответствующийемудискурсивныйпоопределениюязык.Oсновнойего
функцией
является
сообщение
и
понимание.
Многочисленные
коммуникативныеактычто-нибудьутверждаютилиотрицают.Человек
попадаетизодногокругааргументациивследующий,потомвследующий
ит.д.Такпроисходитдобесконечности,которуюГегельназвал«дурной»
(«дурнаябесконечность»,«бесконечноерассудка»).Hескончаемыйпроцесс
однообразныхиоднотипныхизменений,вкруговороткоторыхчеловек
«попал»,считаетсявсовременноммиренормой.
Каквыйтииззаколдованногокруга?Какнекрутитьсявколесе
функциональныхзависимостей,небыть«колесикомивинтиком»системы?
Cпособовисредствдляэтогонесуществует,однакоестьпуть.Oн
единственный,ионемговорилиещедревние:«Познайсамогосебя»(лат.
Nosceteipsum).Указаний,какосуществитьсвойманифест,онинеоставили.
nхпростонесуществует.Укаждогосвойпутьисвояправда.Каждыйсам
пробираетсявпоискахсвоейаутентичностичерездебрисвоихичужих
заблужденийксамомусебе.
1ФроммЭ.,Бегствоотсвободы,Минск2004.
7
