Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wKonstantynopolu.
Niktjeszczewtedyniezdawałsobiesprawy,żewłaśniestopniowo
powstawałyzrębyprzyszłejideologiikrucjatowej,azczasem,wkońcu
XIwieku,pielgrzymkidoZiemiŚwiętejmiałynabraćcharakteru
zbrojnychwypraw.Idea„walkiwimięBoga”niewynikałabowiem
zzasadchrześcijańskiejteologii.PismoŚwięteniewypowiadałosię
wtejkwestiijednoznacznie,amiejscamiwojowniczeprzesłanie
StaregoTestamentuodbiegaodpacyfistycznejwswojejwymowie
„dobrejnowiny”głoszonejprzezEwangelie.Elitychrześcijańskie
pierwszychwiekówznalazłyjednakrozwiązanie,opierającsię
narzymskiejidei„wojnysprawiedliwej”,rozwiniętejwduchu
chrześcijańskimzwłaszczawpismachśw.Augustyna.Wojna,nawet
taofensywna,stawałasięwojnąsprawiedliwą,jeślibyłapodejmowana
zinicjatywylegalnej–czylidlachrześcijanprawowiernej–władzy,
ajejcelembyłozaprowadzeniepokojuiładuBożegonaZiemi.Stąd
jużtylkokrokdzieliłodidei„świętejwojny”wimięKrzyża.Mimo
tegoażdoXIwiekukażdawojna,takżetatoczonazinnowiercami,
byłapostrzeganaprzezznacznączęśćchrześcijańskichteologów,
zwłaszczanaWschodzie,jakozło,adążeniedojejograniczenia,
chociażbypoprzez„rozejmBoży”(treugaDei),zajmowałoumysły
ienergięwielumyślicielitamtychczasów.
Równieżperegrynacjapoczątkowoniewpisywałasię
wchrześcijańskątradycjęjakonieodłącznyelementtożsamości
wyznawcówChrystusa,aprzezczęśćhierarchiiKościołabyła
traktowanaznieufnością,jakoswegorodzajuprzeżytekpogaństwa.
Jużśw.GrzegorzzNyssypisałwjednymzlistów:
Tam,gdziePanwzywabłogosławionychdoobjęciaKrólestwaNiebieskiego,nie
wymieniłwśróddobrychuczynkówpielgrzymkidoJerozolimy;tam,gdziegłosi
błogosławieństwo,nieobjąłnimtakiejgorliwości.Aktomarozum,niechrozważy,
dlaczegomamysięgorliwiestaraćoto,coaninieczyniszczęśliwym,aninie
prowadzidoKrólestwaNiebieskiego.Ichoćbytarzeczbyłapożyteczna,itaknie
byłobydobrze,abyludziedoskonalistaralisięonią.Ponieważjednakrzeczta,
