Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zacudzołóstwoirozwiązłość.Współczesnyateizmjest
jegozdaniem„genitalnymbuntemprzeciwbogu”.
„Orgazm—jakwyjaśniadalej—jestświętym
sakramentemdzisiejszegodnia”.Natymniekoniec.
Ateizmmusiopowiadaćsięzaprawemkobiet
doaborcji,bowybujałaseksualnośćprowadzi
docałegomnóstwaniepożądanychciąż.Aborcjajest
zatem„drugimsakramentemateizmu”.Cowięcej,
ukażdejmoralniezdrowejkobiety„zabiciejej
nienarodzonegodziecka”musiwywołaćkoszmarne
poczuciewiny,aateizmsprawia,żetegopoczucia
winysiępozbywa(D’Souza2007,268-270).
Analogicznerozumowanieprzedstawiafilozofiteolog
JamesSpiegelwksiążce,którejsamtytułjużwszystko
wyjaśnia:
TheMakingofanAtheist:HowImmorality
LeadstoDisbelief
(2010).Byprzeprowadzićtakie
rozumowanie,D’SouzaiSpiegelmuszązgóryzałożyć,
żewnioski,jakiewyciągają,sąprawdziwe.Znów
mamyzatemprzykładlogicznegobłędu.Weźmy
kwestięprzerywaniaciąży—jednymzkluczowych
elementówświeckiejargumentacjizaprawemwyboru
dlakobietyjesttwierdzenie,żeusunięciezarodkanie
manicwspólnegozzabiciemczłowieka,codla
D’Souzyjestoczywistością.Tymczasemkiedy
przestaniemyozabieguaborcjimyślećwkategoriach
„mordowaniadziecipoczętych”,aoblastulijako
oczłowieku,znikająpowody,dlaktórychkażda
„moralniezdrowa”kobietamiałabypotakimzabiegu
odczuwać„koszmarnepoczuciewiny”,coznów
zaoczywistośćuznająchrześcijańscyapologecijego
pokroju.Wolbrzymiejwiększościprzypadków
dousunięciapłodudochodzi,zanimmaonnatyle
