Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
spotkaniezobcościąiObcym.Przyprzyjęciuzaś–
załóżmyżyczeniowo,żenaczaslektury–optyki
uruchomionejprzezsłowozjęzykajoruba(tuukłon
wstronęprzywołanejnawstępiepoetkiPatienceAgbabi)
umożliwiateżemocjonalnąkonfrontacjęwłaśnie
z„oyinbo”wsobie,zbiałym,białą,outsiderem,
outsiderką,innym,inną–zwłasnąbiałościąwrelacji
zafrykańskąwiększością.Otymteżtraktujetaksiążka,
gdziedekolonizacyjnamyślmartynikańskiegopsychiatry
ifilozofaFrantzaFanonawpisanajestwtożsamościową
dysputęnp.zczerniąiczyrnią,zeuropocentryzmem,
zpigmentokracją,zkonstruktamispołecznymi,których
historycznekonsekwencjesąiwidzialne,iodczuwalne
dodziś.
AfrykańskiekorzenieUFO
stanowiątakże
przyczynekdorozmowyoAfropejkachiAfropejczykach,
którychżyciewwielukrajachkontynentusportretował
w
Afropean:NotesfromBlackEurope
(2019)
reportażystaifotografJohnyPitts.
Trudnomizawyrokować,aprzeszkadzatemum.in.
praktykowanaprzezemnieniechęćdosymetryzmu,czy
tenobiektlatającyczekawPolscemiękkie,czytwarde
lądowanie,alepora,byliteratura„afrykańskiejdiaspory”
(terminVladimiraLuciena)częściej,anietylko
awaryjnie,lądowałanatutejszymrynkuwydawniczym.
PopłycieAnthony’egoJosephazAdamem
Pierończykiem(
MigratoryPoets
,2015)izpowodzeniem
kontynuowanychprzezduetwystępachnażywoczas
naksiążkępoetyprzyniebagatelnymudzialeTeresy
Tyszowieckiej.Czytajcie,aznajdziecie.
