Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
istniejącychiprzekazywanychjakotekstkultury.Świa-
dectwemtakiejwariantywnejkompozycjilitaniijestfakt,
żepewneepitetypowstawałyzkompilacjikilkutekstów,
zatracającpierwotnąkolejnośćapostrof,litanijnychzawo-
łań.PrzykłademtakiejkonstrukcjijestchociażbysamaLi-
tanialoretańska.Wswojejhistoriiprzechodziłaonawiele
reform,ajejźródłotkwiwkilkutekstachreligijnychote-
matycemaryjnej
72.
Owakonstrukcjastereotypowaniejestjednakżesche-
matempierwotnym.PrzyjmującAkatystkuczciBogurodzicy
zapodstawęłacińskichtekstówlitanijnychiwywodzącod
niegocałąpoezjępozdrowieniową
73,należymówićoswego
rodzajulitaniiczasownikowej.Akatystbowiemwykorzy-
stujewswojejstrofieospecyficelitanijnej,czyliwikosie,
specyficznąkonstrukcjęchairetyzmów.Najpierwwprowa-
dzapewnegorodzajusytuacjęewangeliczną,albohistorycz-
ną,któraurealniaiusprawiedliwiaużyciezawołań.Dalej
pokazujelitanięrozbudowanąiopracowanąpodwzględem
obecnościformczasownikowych:
IkosI
Anhiełpredstátielsniebiesiépósłanbyst’
reszczíBohoródice:rádujsia!
isobiezpłótnymhłásom
wopłoszczájemaTiázráHóspodi,
użasászesiaistojászezowýjkniejtakowája:
Rádujsia,jéjużerádost’wozsijájet,
Rádujsia,jéjużeklátwaizczéźniet.
Rádujsia,pádaszahoAdámawozzwánije,
Rádujsia,slézJéwinychizbawlénije.
Rádujsia,wysotónieudobowoschodímajaczełowiéczeskimipómysły,
Rádujsia,hłubinónieudobozrímajaiánhielskimioczýma.
Rádujsia,jákojésicaréwosiedáliszcze,
Rádujsia,jákonósiszynosiászczahowsiá.
Rádujsia,zwiezdójawlájuszczajasółnce,
Rádujsia,utróbobożéstwiennahowopłoszczénija.
————
——
72W.Sadowski,op.cit.,s.105–108.
73G.G.Meersseman,op.cit.,t.II,s.29–43.
35
