Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Drugimkryterium,którepodyktowałowybórpojęć,jestaktu-
alnośćzaprezentowanegoprzezpapieżazPolskiichujęcia.Myśl
KarolaWojtyłydojrzewaławnimwzmieniającychsięhistorycznie
realiach.Dojrzewałwnimtakżesposóbrozumienianiektórych
pojęć,przezpryzmatktórychod16października1978r.patrzył
naświatludzkichproblemówzperspektywyGłowyKościoła.Au-
torzytacyjakRoccoButtiglione,AndrzejSzostekiAlfredWierz-
bickikluczdozrozumieniawypowiedziJanaPawłaII,zwłaszcza
tych,którestałysiętematamijegokolejnychencyklikspołecznych
-czylipraca,rozwój,przedsiębiorczość-widząwpojęciachomó-
wionychprzezKarolaWojtyłęwostatnimrozdzialestudiumOso-
baiczyn,wszczególnościwpojęciachsolidarnościiuczestnictwa.
Wksiążceprzywołanezostanierównieżjednonazwisko-Cy-
prianaKamilaNorwida.Jesttopoeta,doktóregoKarolWojtyła
chętniesięodwoływałiktóregotwórczośćwywarłanajwiększy
wpływnastyljegomyślenia.UtworemNorwidaszczególnieinspi-
rującymdlaWojtyłybyłPromethidion,zcharakterystycznątriadą:
piękno-praca-zmartwychwstanie.
ŹródłamiAlfabetuJanaPawłaIIsązarównopismafilozoficzne,
jakiteologiczno-pastoralnepapieżaWojtyły.Głównymtekstem
filozoficznymjeststudiumantropologiczneOsobaiczynwwyda-
niuz1994r.Cennesąrównieżartykułykrakowskiegofilozofia:
Uczestnictwoczyalienacja(1975r.)orazOsoba:podmiotiwspól-
nota(1976r.).GłównymiencyklikamiJanaPawłaII,doktórych
odwołujesięautor
,są:Redemptorhominis(1979r.),Laboremexer-
cens(1981r.),Sollicitudoreisocialis(1987r.),Centesimusannus
(1991r.),Evangelimvitae(1995r.)orazFidesetratio(1998r.).
SpośródopracowańmyśliKarolaWojtyły-JanaPawłaII-należy
wymienićksiążkębezpośredniegouczniakardynałaKarolaWojty-
łyks.prof.AndrzejaSzostka,Śladamimyśliświętego.Osobaludzka
pasjąJanaPawłaII(Lublin2014r.).
Każdezzaprezentowanychwksiążcehasełjestczymśwrodza-
juzapiskówzdalekiej,fascynującejpodróży;ichautornabieżąco
próbowałnaszkicowaćto,cowidziałalbouchwycićkwintesencje
tego,coprzeżyłiczymchciałkonieczniepodzielićsięzinnymi.
9
