Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AmerykaŁacińskaiKaraibyjakoregionwstosunkachmiędzynarodowych
25
StrukturawyznaniowaAmerykiŁacińskiejiKaraibówukształtowałasiępod
wpływemoddziaływaniaeuropejskiej,główniehiszpańskiejikatolickiejorazpro-
testanckiej(europejskiejipółnocnoamerykańskiej),tradycjireligijnej.10Więk-
szośćpopulacjiAmerykiŁacińskiejtochrześcijaniewyznaniarzymskokatolic-
kiego.WsubregionieKaraibówcharakterystycznajestwielowyznaniowośćzdo-
minacjąwyznańprotestanckich(anglikanie,baptyści,zielonoświątkowcy,metody-
ści).SpołecznośćreligijnąKaraibówtworzątakżemormoni,wyznawcybuddyzmu,
judaizmu,islamu,hinduizmu(Surinam,TrynidadiTobago),bahaizmu,wierzeń
autochtonicznych(MajowiewGwatemali).Powszechnymzjawiskiemreligijnym
wsubregionieKaraibóworazBrazyliisąsynkretycznewyznaniaafrochrześcijań-
skie,takiejakbrazylijskaumbanda,santer´
la—reglaochanaKubie11,woodoo,
shango.12
AmerykaŁacińskajestregionem,wktórym,począwszyodpierwszejkonferen-
cjiRadyEpiskopatuAmerykiŁacińskiej(ElConsejoEpiscopalLatinoamericano
—CELAM),któraodbyłasięw1955r.wRiodeJaneiro,obserwujesięaktywny
stosuneklatynoamerykańskiegoKościołakatolickiegowobecproblemówspołecz-
negoiekonomicznegorozwojuregionu.13Znalazłotoodzwierciedlenieszczególnie
podczasdrugiejkonferencjiCELAMwMedell´
ln,w1968r.,odktórejdatujesię
rozwójteologiiwyzwolenia,zarównowaspekcieteoretycznym,jakipraktykispo-
łecznejipolitycznej.14Opcjanarzeczubogichznalazłaodzwierciedleniewteologii
latynoamerykańskiejpodczaskolejnychkonferencjiCELAM15:wPuebla(Meksyk)
w1978r.orazw1992r.,wrocznicę500-lecia„odkrycia”AmerykipodczasIV
konferencjiCELAMwSantoDomingo(RepublikaDominikany),poświęconejNo-
wejewangelizacji,promocjiludzkiejikulturychrześcijańskiej.Wdniach13–31
maja2007r.wAparecida,wBrazylii,odbyłasię,zudziałempapieżaBenedykta
XVI,VkonferencjaRadyEpiskopatuLatynoamerykańskiego.Konferencjazatytu-
łowana:UczniowieimisjonarzeChrystusa,bynaszenarodymiaływNimżycie,
zostałapoświęcona,obokzadańduszpasterskichKościoławregionie,społecznym
skutkomglobalizacji,problemomubóstwainędzy.16CELAMjestgłównymforum
10Zob.E.Dussel(red.),TheChurchinLatinAmerica:1492–1992,CEHILA,Mexico1992;
J.P.Bastian,Protestantismosymodernidadlatinoamericana.Historiadeunasminor´
lasreligiosas
activasenAm´
ericaLatina,FondodeCulturaEconómica,M´
exico1994.
11Zob.K.Krzywicka,StosunkiPaństwo–KościółnaKubie,AnnalesUMCS,sectioK,vol.IX,
2002,s.73–85.
12Zob.B.Walendowska,AfrochrześcijańskiereligieAntyli,UAM,Poznań1978.
13Zob.W.Dobrzycki,ProblemubóstwawAmeryceŁacińskiejipodejmowaneśrodkiprawne
dlajegorozwiązania,[w:]W.Lizak,E.Śliwka,E.Haliżak,L.Łukaszuk(red.),Problemyspołeczno-
-religijneświatanaprogutrzeciegotysiąclecia,Warszawa–KrynicaMorska2002,s.95–99.
14Zob.K.Krzywicka,Teologiawyzwolenia,AnnalesUMCS,sectioK,vol.I,1994,s.71–79.
15Zob.A.Pietrzak,OpcjanarzeczubogichwKościelekatolickimwAmeryceŁacińskiej,[w:]
M.F.Gawrycki(red.),AmerykaŁacińskawobecwyzwańglobalizacji,WydawnictwoAdamMarszałek,
Toruń2006,s.325–338.
16VConferenciaGeneraldelEpiscopadoLatinoam´
ericanoydelCaribe,Disc´
lpulosymisioneros
