Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AnalizastrategicznaRPwperspektywieXXIwieku
PiotrSzczurowski
ohumanistykęzhistoriąnaczele,którawsposóbwyjątkowyulega
różnymwpływomideologicznym,aksjologicznymipolitycznym,czy
teżpoprostuemocjom,sympatiomiuprzedzeniom9.
Przedewszystkimjednakprzyświecaćmibędziefundament
nauki,jakimjestrozumowedążeniedoprawdyprzyzachowaniu
zasadyobiektywizmu10.ZresztąDjedynieprawdajestciekawa”,jak
słusznieswegoczasuzauważyłJózefMackiewicz.Trzebajednak
pokorniemiećświadomośćprzeszkód,jakiestojąnadrodzetego
dążenia.Pierwsząjestbudowaifunkcjonowanieludzkiegomózgu
orazszerokorozumianeuwarunkowaniakulturowe,wjakichjesteśmy
wychowywani,wktórychfunkcjonujemy11.Niemożnateżzapominać
ozjawiskuzwanymwfilozofiiprzedrozumieniem12,atakżeobarierze
odmiennejkulturydzielącejbadaczaodprzedmiotujegobadań13,co
9Szerzejnatentematzob.m.in.Szczurowski,Podbój…,s.20-23,25-26i30;W.
Wrzosek,Omyśleniuhistorycznym,Poznań2009(dalejWrzosek),rozdz.II.Zob.też
Szczurowski,Bitwa…,s.86.Por.K.Modzelewski,Trzymodelehistoriografii,DNauka”,
2/2009(dalejModzelewski,Trzy…),s.16.
10Przyjmujędefinicjęprawdy,zgodniezktórąprawdaoznaczazgodnośćsądówi
twierdzeńzfaktycznymstanemrzeczy,którychdotyczą.Szerzejnatematróżnych
ujęćprawdywfilozofiizob.m.in.K.Ajdukiewicz,Zagadnieniaikierunkifilozofii.Teoria
poznania.Metafizyka,Warszawa1949,cz.1,rozdz.II;Topolski,s.18-19;A.
Anzenbacher,Wprowadzeniedofilozofii,Kraków1992(dalejAnzenbacher),s.234-238;
A.F.Chalmers,Czymjestto,cozwiemynauką?,Wrocław1993(dalejChalmers),rozdz.
XIII.
11Szerzejzob.J.Pomorski,Polityzacja/mitologizacjahistorii,czyliwczymneuronauka(i
metodologia)możepomócbadaczowihistoriinajnowszej?,DHistoria@Teoria”,4,6,2017
(dalejPomorski),s.22-27.Tamteżbogataliteraturaprzedmiotu.Szczególniezob.L.
Mlodinow,Nieświadomymózg.Jakto,codziejesięzaprogiemświadomości,wpływananasze
życie,Warszawa2016(dalejMlodinow,Nieświadomy…),rozdz.1i2.Tambardzo
interesującewywodynatematwpływunieświadomościnażycieczłowieka,budowy
ludzkiegomózguifunkcjonowaniazmysłuwzrokuorazdalszaliteratura.Natemat
tzw.imputacjikulturowejzob.Wrzosek,rozdz.I.
12Szerzejzob.Anzenbacher,s.64-66i194-195.
13K.Modzelewski,BarbarzyńskaEuropa,Warszawa2004,s.17.Trudnowogóle
mówićoobiektywnymbadaniudanejkulturyjeśliowobadanieodbywasięprzez
pryzmatinnejkultury.WcałejksiążcepojęciaDkultura”używamwrozumieniu
antropologicznym,zktórymzwiązanyjestprzymiotnikDkulturowy”.Oprócztego
występujepojęcieDkultura”wrozumieniupotocznym(Dkulturaosobista”,Dkultura
10|Strona
