Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
startowałzpunktuzero.Staroświeckiewartościprzemycałniewotoczce
ironiiczykulturowegokostiumu,leczjakobagażoczyszczony,ostrugany
dobolesnejmiazgi.
Oczywiściemiałpoprzedników,nikt,ktozaczynamówić,niejestsam.
Aleichdoświadczeńpoetyckichużywałwsposóbniezwykły.
Krytycyjegoutworyporównywalidopalimpsestu.Palimpsestu,czyli
pergaminu,naktórympostarciu,zamazaniudawnegotekstunapisano
nowy.Aleniekiedyspodnajświeższegozapisuwyłaniająsięwarstwystar-
sze,czasemczytelne,czasemtylkosugerujące,żepodspodemjestinna
opowieść,żecośtamistnieje,istniało.Cośstarszego,bardziejwartościo-
wego,prymarnego.
Polkowskipozwalatejstarszejwarstwietekstunaprzebijaniesięna
powierzchnięutworu.Aczynitowłaśnietak,jakbytojedyniefragment,
jedyniestrzępbyłwstaniesięprzedostać,jakbyzapisświętejksięgi,księgi
religii,księgiHistoriialboteżrodzinnegoprzekazuprzezierałcząstkowo,
tylkoprzypominając,żepodzdarzeniamibieżącymi,przedkrzykliwą,
częstoskarlałąwspółczesnościąistniejepismostarsze.Pismo,odsłaniające
naglesensprzeżywanychprzeznasdni,pismo,będąceprefiguracją,zapo-
wiedziąidefinicjąnaszegożywota.
DopuszczawięcPolkowskiczytofragmentBiblii,czytookruchna-
szychojczystychdziejów,dopuszczaobcegłosy-poetów,patriotów,ale
izdrajców,inamomenttymcudzymsłowemprześwietlanaszczas.
Towspółistnienieróżnychksiągmawymiardramatyczny,buduje
różnenapięcia,alejednocześniepowoduje,żechrześcijański,patriotyczny
czymesjanistycznyprzekazpoezjiPolkowskiegojestbardzodalekiod
kiczualegoriiczyprostejhistorycznejanalogii.
Zurywkówzdań,zwyimków,zestrzępówskładaPolkowskirzeczy-
wistość.Samsobie(iczytelnikowi)zadajepytania,pozwalabłądzićprze-
budzonym-umysłowiisumieniu,zniewyraźnejprzeszłościiznawpół
zatartegokodeksuodtwarzaświat.Wpoetyckiejepifaniiwidzinaglemis-
tycznysenspozorniezwyczajnychzdarzeń.Codzienneaktywnościspro-
11
