Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MichałŁabaszczuk
Językoweśrodkiwyrażaniawartości
(podstawymetodologiczne)
Każdysystemfilozoficzny,teorięnaukowąlubkoncepcjęestetycznąmoż-
nasprowadzićdopojęćkluczowych,któremogąbyćeksplikowanewformie
jednejlubkilkupodstawowychmetafor.Pojęciateimetaforyniosąwartości
niekoniecznieuświadamianeprzezsamychnosicielijęzyka.Działalnośćwar-
tościującazasadniczonieróżnisięoddziałalnościpoznawczej-tezależne
odsiebiekategorieniewykluczająsięnawzajem,awspierająlubwzajemnie
ograniczają.OlegLeszczakzaznacza:
Każdyaktkognitywnyzpunktuwidzeniaaksjologiipragmatycznej
jestzzasadyaktemwartościowania(Leszczak,2002:36).
...nkopernikowskiprzewrót”Kantapolegałnautożsamieniupojęcia
świata(poprzezpojęciedoświadczeniamożliwego)zpojęciem
wartości.UProtagorasaczłowiekbyłtylkomiarąrzeczy,uKanta
zaśrzeczystałysięwartościąludzkiegodoświadczenia(podkr.
O.L.)(tamże:40).
JózefKosseckistwierdzazależnośćkategoriiprawdyiwartościodrodzaju
cywilizacji:
Odrodzajucywilizacjizależyuznawanyzaprawdziwyobrazświata
dominującywdanymspołeczeństwie(obrazzgodnyzpotrzebami
iżyczeniamiwiększościczłonkówspołeczeństwajestłatwiejuzna-
wanyzaprawdziwy,zaśniezgodnyznimizafałszywy)(Kossecki,
2003:163).
Każdacywilizacjanaswójsposóbinterpretujepojęciaprawdyifałszu,tj.in-
formacjiprawdziwejifałszywej.JózefKosseckirozwijaswojetwierdzenia:
Sposóbrozumieniatychpojęćwspołeczeństwachoróżnych
cywilizacjachnazywamyichsocjoznaczeniem,jestonpodstawą
sposobukodowaniainformacjiwdanymspołeczeństwie.Nabazie
socjoznaczeńcharakterystycznychdanejcywilizacjipowstająste-
