Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Lekturęksiążki,którączytelnikmaterazprzedsobą,zwyklezaczyna
sięodWprowadzenia.Aotosampoczątek:Niniejszapracamoże
wydaćsięczytelnikowidziwna.Aspirujebowiemdotego,abystaćsię
studiumdotyczącymNiemiecorazfrancusko-niemieckichstosunków
wciągudwóchostatnichwieków.Równocześniezawierastwierdzenia,
którychnigdywcześniejniewypowiadałosięnatematprzemocy,
sformułowanezprecyzją,jakiejonewymagają.Jejprzedmiotemjest
możliwośćkońcaEuropy,świataZachoduiświatajakocałości.
Tamożliwośćstałasiędziśrzeczywista.Jesttowięcksiążka
apokaliptyczna.
Czywięcnależyspodziewaćsięopisówgroźnychkataklizmów,
wizyttajemniczychkosmitów?Pragnęczytelnikówuspokoić:nie
mamydoczynieniazjeszczejednąpozycjąpragnącązdobyć
zainteresowaniepublicznościpoprzezporażeniejejtakimiwizjami.
Kimjestwięcautor?
RenéThéophileGirard(1923–2015)byłFrancuzem,który
postudiachzakończonychwParyżuudałsiędoStanów
Zjednoczonych,gdziezamieszkiwałdokońcażycia,pracującjako
wykładowcaiprofesornalicznychuniwersytetach,odstanowego
uniwersytetuwIndianiepokalifornijskiStanford.Trudnookreślić,
jakadziedzinanaukhumanistycznychstanowiłajegospecjalność
–wykładałipisałksiążkioliteraturze:Prawdapowieściowa
ikłamstworomantyczne(1961,tłum.pol.2001),Szekspiriteatr
zazdrości(1990,tłum.pol.1996).Jednakzdobyłsławęipopularność
(choćczęstonieprzychylnąjegopoglądom)główniewdziedzinie,
którąmożnanazwać(idączasamymGirardem)antropologią
kulturową.Wymieniękilkatytułówjegoksiążekztejdziedziny,tych,
którezostałyprzełożonenajęzykpolski–toprzedewszystkimSacrum
