Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Zwierzętapolitycznezawszetakpostępowały.Zawszewynajdywały
rywaliiichzastępców,abyichzabijać.Itojestcałakultura,
hominizacja,całahistoria.
Proceszrzucanianajednegozprzedstawicieligatunkuwinyzacały
nieładpanującywspołeczeństwieGirardnazywamechanizmem
założycielskim.Wjakisposóbonsięuruchamia?Abyzrozumieć
zasadęfunkcjonowaniamechanizmuzałożycielskiego,trzeba
dokładniejsprecyzowaćpojęcienaśladowania.Girardużywa
tugreckiegoterminumimesis–„naśladowanie”.Takoncepcja
naśladowaniapełniławkulturzeeuropejskiejodczasuPlatonabardzo
fundamentalnąrolę.HistorykliteraturyErichAuerbachnapisałcałą
historięliteratury,tytułującjąMimesis.Uważał,żenaśladowanieczy
opisywanieistniejącegoświataprzynależydosamejistotywysiłku
literackiego.Klasyczneznaczenieterminumimesisznajdujesię
uPlatona,gdzierozumianejestjakoprostakopiamodelu.Girard
twierdzi,żePlatonpopełniłtuzasadniczybłąd,którzyzaważyłnacałej
kulturzeeuropejskiej.ZdaniemGirardakoncepcjanaśladowaniajako
odtwarzaniamodelumaskujefakt,żenaśladowaniejestwistocie
pragnieniemzawładnięciatym,czymdrugijest,bądźtym,coposiada.
Naśladowaniedosamejgłębijestprzesyconepragnieniem,
pożądaniem.Girarduważa,żepożądanieodkrywaswójprzedmiot
zapośrednictweminnego:gdybyśmychcieliprzedstawićpożądanie
zapomocąfigurygeometrycznej,okazałobysię,żeniemaono
charakterulinearnegoja–przedmiot,lecztrójkątny:ja–inny–przedmiot.
Klasycznąilustracjątego,coznaczypożądanieuGirarda,jestlicytacja.
Mojepożądanieprzedmiotuwzrastawmiarętego,jakmójkonkurent
podbijacenę.Jabowiemspoglądamnatenprzedmiot,nietylkopatrząc
naniego,alerównieżpoprzezrywalizacjęiodebranieinnemutego
przedmiotuchcęnadtymdrugimzapanować,zawładnąćnim.Mimesis
zawłaszczanianieuchronniestajesięwięcmimesisrywalizacji.Ludzie
uwikłaniwwalkęzapominająoprzedmiotachpragnienia,dostrzegają
