Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
19IŚwiatarabskiwprzededniuArabskiejWiosny
powrót
doislamu
tworzenianauki,wykorzystującjedyniejejosiągnięcia
iuzasadniającswojąpostawęnodbieraniemdługu”,jaki
uświataislamuzaciągnęłaEuropaśredniowiecznairene-
sansowa.Trwaliwtensposóbwpięknympółśnie,którego
skutkidziśobserwujemy.
Lata50.i60.XXw.-czyliokres,kiedyukształtowała
sięwiększośćwspółczesnychpaństwarabskich-byłycza-
semrozkwituideologiinacjonalistycznychipanarabskich.
Natejfalipowstałokilkaideologiinazywanychnarabski-
misocjalizmami”:naseryzmwEgipcie,basizmwIraku
iSyrii,wreszcientrzeciateoriaświatowa”wLibii.Miały
onecharakterświecki,cozzałożenianiewróżyłoimani
popularności,anidługowieczności.Niecieszyłysięwięk-
szymzrozumieniemwspołeczeństwach,któregłosiłyje
bezrefleksyjnieinarozkaz,wimięspokojupoddającsięde-
magogiirządzących.Zemściłosiętow1967r.,kiedywtzw.
wojniesześciodniowejzjednoczonearmiekilkuwiodących
krajówarabskichpodprzywództwemcharyzmatycznego
przywódcyEgiptu,DżamalaAbdan-Nasira,uległymniej
licznej,alelepiejwyposażonejiwyszkolonejarmiiizrael-
skiej.Wydarzenietostanowiłopunktzwrotnywdziejach
arabskiegoBliskiegoWschodu.Nastąpiłwówczasprzede
wszystkimpowrótdoislamu,czegoprzejawembyłonasile-
niesięruchówfundamentalistycznych.Dotejporyniemia-
łyonewiększegoznaczeniawżyciuspołecznymipolitycz-
nymregionu,choćprzecież,nienazwane,istniałyodzawsze.
Skrótoworzeczujmując,znacznaczęśćpolitykówispołe-
czeństwdoszładowniosku,żenislamjestrozwiązaniem”
-al-islamal-hall.Miałonpokonaćwszelkietrudnościspo-
łeczneigospodarcze,zktórymibezskuteczniezmagałysię
wszystkieświeckieideologie.PoichprzejęciuodZachodu
światarabskinieosiągnąłtakbardzooczekiwanejpotęgi,
czegobolesnymdowodembyławłaśnieklęskaw1967r.
Niebyłtojedynykonfliktwtamtymokresie,choć
lata50.i60.możnachybanazwaćnajlepszymdwudziestole-
ciemArabówwXXw.Wlatach50.wielepaństwarabskich
