Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
JaśminowarewolucjawTunezji…
19
głosy,żetakainterpretacjawydarzeńjestdefactointerpretacjąnawyrost,albowiem
nprawdziwa”arabskawiosnazaczęłasięwcześniej:wiosną2007r.wJemenie,kiedy
oficerowiezpołudniakrajuprzymusowowysłaninawcześniejsząemeryturęzaczęli
protestowaćprzeciwkodyskryminacji,adoichdemonstracjiprzyłączylisięwkrótce
bezrobotnimłodziludzie11,lubteż9października2010r.protestamiSaharawina
SaharzeZachodniej12wGdeimIzik12kmodLaâyoune(ElAaiún),brutalnierozpę-
dzonymiprzezmarokańskąpolicję13.Kontrowersyjnejestrównieżużyciewstosun-
kudotunezyjskiejrewoltyokreślenianjaśminowa”
,nawiązującegodobiałegokwiatu
jaśminu-symboluTunezji.Autorstwookreślenianjaśminowarewolucja”(révolution
dejasmin)przypisujesiętunezyjskiemudziennikarzowiiblogerowiZiedowiel-Heni,
jednakchoćprzyjęłosięonodośćpowszechniewmediachzachodnich,wsamejTu-
nezjiodbieranejestraczejchłodno.Przynajmniejczęścispołeczeństwaprzyrównanie
gwałtownejspołecznejrewoltyzjejofiaramiirepresjamidoczystościidelikatności
kwiatujaśminuwydajesięwręczniewłaściwe14.Stądteżpojawiłysięinneokreślenia
tunezyjskiejrewolucjimająceprzywoływaćnajważniejszecechyjejuczestników(nre-
wolucjawolnych”
,nrewolucjadumy”),sposóbmobilizacji(nrewolucjaFacebooka”)
bądźkluczowydlajejprzebiegumoment(nrewolucja14stycznia”-dzieńucieczki
zkrajuprezydentaZineEl-AbidineBenAlego)15.
1i1iPrzesłankiwybuchurewolty
Jednymzgłównychzagadnieńporuszanychodpoczątkuwydarzeńarabskiejwiosny
byłopytanieoprzyczynywybuchutegonagłegoniezadowoleniaspołecznegowre-
gionieodwielulatpostrzeganymjakobastionautorytaryzmu.Najczęściejodnoto-
wujesię,żewpaństwachAfrykiPółnocnej,np.wEgipcie,jużwcześniejmiałymiejsce
pewneruchyreformatorskie,tworząctymsamymgruntpodtegotypuwystąpienia;
11S.Dahlgren,WhatIsaRevolution?AndOtherAnthropologicalQuestionsontheArab
Spring,nSuomenAntropologi:JournaloftheFinnishAnthropologicalSociety”
,vol.36,nr4,2011,
s.74.
12Obszarokupowanyod1975r.przezMaroko,włączonydotegopaństwajakotzw.Prowincja
Południowa.
13C.Ross,TheWesternSahara:ForgottenFirstSourceoftheArabSpring,nTheGuardian”
,
17IV2012,http:llwww.theguardian.comlcommentisfreelcifamerical2012laprl17lwestern-saha
ra-forgotten-first-source,1VIII2014.
14„Révolutiondujasmin”:uneexpressionquinefaitpasl)unanimité,nLeMonde”
,18I2011,
http:llwww.lemonde.frlafriquelarticlel2011l01l17lrevolution-du-jasmin-une-expression-qui-ne-
fait-pas-l-unanimite_1466871_3212.html,24III2014;rozmowyautorkizTunezyjkamiiTune-
zyjczykamiwczasieszkołyletniejnConflittisocialiereligionenelMediterraneo.Riflessioniteo-
richeestudidelcaso”
,zorganizowanejprzezAssociazioneperloStudiodelFenomenoReligioso
(A.S.Fe.R.)iUniversitàdiFirenzewSanGimignano(Włochy),28VIII-1IX2013r.
15M.M.Dziekan,IslamipolitykawewspółczesnejTunezji:Raszidal-GhannusziiHarakat
an-Nahda,[w:]K.Górak-Sosnowska,K.Pachniak(red.),Buntczyrewolucja?Przemianyna
BliskimWschodziepo2010roku,Łódź:Ibidem,2012,s.68-69.
