Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
OddajemydorąkczytelnikadziełodotychczaswPolscenie-
znane–AsztawakragitęczylipieśńAsztawakry.Asztawakragita
tosanskryckidydaktycznypoematfilozoficzny,nauczający
wduchusystemuadwaitawedanty.Poematten,skomponowany
wstyluhymnicznym,jestrównocześniewysokiejklasydziełem
literackim
1
.Autorpoematu,coczęstewprzypadkudzieł
literaturyindyjskiej,jestanonimowy.Dziełopochodzipraw-
dopodobniezXIVwieku
2
ijestwIndiachutworemznanym,
awkręgachwedantystówdziełempopularnym.Popularność
zawdzięczaAsztawakragitabengalskiemumistykowiRama-
krisznie(1836–1886),byłaonabowiemjegoulubionymdziełem.
TowłaśnieprzezwersyAsztawakragityinicjowałRamakriszna
1
Jedynymjednakpodręcznikiemliteraturyindyjskiej,któryod-
notowujeistnienieAsztawakragityjest:J.Gonda,MedievalReligious
LiteratureinSanskrit,Wiesbaden1977.
AsztawakragitęprzywołujerównieżH.Zimmer,Philosophieund
ReligionenIndiens,Zürich1961,wwykładziewedanty.
2
CodoczasupowstaniaAsztawakragity,zdaniabadaczysąpo-
dzielone.NiemieckifilologR.Hauschilduważa,żedziełopowstałona
długopoutworzeniusięsystemówfilozoficznychiszacujejegopowstanie
naXIVw.ZupełnieinnegozdaniajestindyjskitłumaczAsztawakragity
R.Mukerjee,którytwierdzi,żemusiałaonapowstaćbezpośredniopo
Bhagawadgicie(tęsytuujewVIw.p.n.e.),aprzedpowstaniemwielkich
systemów(ok.II–Iw.p.n.e.)iumieszczająmiędzyVaIVw.p.n.e.
MukerjeeargumentujepodobieństwoAsztawakragitydoBhagawadgity,
podobieństwemdoUpaniszad:Śwetaśwatary,MundakiiMandukji,jak
równieżwpływamibuddyjskiminp.:ideapustki„śunja”XX1,czy
typowobuddyjskieporównaniajakuAśwaghoszy„jaźń-ocean”,„świat-
-fale”.Innyindyjskitłumacz,Nityaswarupananda,twierdzi,żeAsz-
tawaragitamusiałapowstaćwtymsamymczasiecoBhagawadgita.
VII
