Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wspólnegoznaszymiendogennymidepresjami.Możnabysię
wniejdopatrywaćpewnegorodzajudekompensacjipsychicznej
pojawiającejsięuosobników,którzyniemająkoniecznejsiły,
bywytrzymaćżyciewsamotności.Możesiędotegodołączyć
przesadneprzejmowaniesięzbawieniemipotępieniem
–frasunek,którybędzieistotą„melancholiireligijnej”autorów
renesansowychisiedemnastowiecznych.Wkażdymraziejuż
wśredniowieczuwalegoriachprzedstawiających„temperament
melancholijny”pojawiasięnieustanniepustelniklub–coniemal
natosamowychodzi–dzieciSaturna73.Zjednejstrony
temperamentmelancholijnypredysponujedokontemplacji
iaktywnościintelektualnej–jesttoprzedewszystkimprzywilej,
aniechoroba;zdrugiejstronyniebezpieczeństwojestściśle
związanezesprzyjającymiokolicznościami,akontemplatorjest
narażonynazgubneskutkiacedii–większośćśredniowiecznych
artystówumieszczasymboleacediiwciemnejsferzeczarnej
żółci,wbrewteologicznymrozróżnieniommiędzygrzechem
achorobąciała.
Eremitaczęstobywaukazywanyprzywykonywaniupracy
fizycznej:naprzykładwyplatakoszewiklinowe.Tenwizerunek
niejestprzypadkowy–przedstawiazjawiskotypowe.Praca
bowiemjestnajlepszymsposobem,jakiOjcowieKościołazalecali
dlaprzezwyciężaniamelancholiiżyciasamotnego.„Módlsię
ipracuj!”Pustelnikmożeprzerywaćmodlitwętylkodlapracy
fizycznej.Oto,wedługJanaKasjana,jedynaskutecznakuracja
przeciwsmutkowiiacedii:zcałychsiłopierajciesiępokusie
dalekiejucieczki,walczcienamiejscu,pozostańcieniezłomni
iniewzruszeni,jednocześniezajmującitrudzącswojeciało.
Widzimytu,jakpóźniejuPetrarki74,pojawieniesięmetafory
oblężonejtwierdzy.Acediaotaczawaskołem,więzi,zzamiarem
powaleniaipokonania.Napróżnochcesięjejuniknąć,
odwracającsiędoniejplecami–tooznaczałobyjejzwycięstwo.
Prawdziwy„mocarzChrystusa”(
athletaChristi
)odważniestawia
jejczoło.JanKasjanzpodziwemprzytaczaosobliwyprzykład
pustelnikazEgiptu,którykażdegorokupaliłowocswejpracy,
abymiećstalenowezajęcie,któremumógłsiępoświęcić.Bez
wątpienia,jeślinadarzysięokazja,nadwyżkowewytworypracy
możnamiłosiernierozdaćubogimiwięźniom.Gdybynawetnie
miałosięznimicozrobić,tonienależypozostawać
bezczynnym.DlaOjcówKościoławażnajestzatemniekorzyść
ekonomicznazpracy,alejejwalorterapeutycznyorazduchowy
pożytek,któryczerpiezniejten,ktojąwykonuje.Pracowity
człowiekunikanudy,zamętumarnowanegoczasu;opierasię
pokusomgrzesznegopróżnowania.Botym,cosięliczy,niejest
