Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
odczłowieczeniaczłowieka,sprowadzeniagodoradykalnienowoczesnego,
jednowymiarowego„prototypu”technologicznejorazskomercjonalizowa-
nejcywilizacji.RecepcjaAuschwitzpozwalaodsłonićwieleobrazówczło-
wiekaijegoprzyszłości,cojestkonsekwencjątego,żeZagładastałasię
krawędziąprzepaści,nadktórąstanęłacywilizacjazachodnia,awszystkie
późniejszetragediewskazują,żekrawędźtęmożnaoddalićtylkopozornie.
Toszerokieantropologiczneujęcieniemajednaknaceluodebraniaszcze-
gólnegostatusuHolokaustuwhistoriicywilizacjizachodniej-jestto
przedewszystkimpokazanie,żebadanieZagładyjestwciążkonieczne,
wciążaktualne.
Whoryzonciepodstawowejopozycjiwprowadzonejwniniejszychba-
daniach(podziałnadyskursoficjalnyinieoficjalny)łączonebędąopisyoraz
interpretacjeprzekazówwłaściwychdlasamegoInternetu(np.wystawy
on-line,wirtualnezwiedzanieczyautorskiestronypoświęconeupamięt-
nianiuHolokaustu)zformamiprzekazów,którefunkcjonujątakżepoza
siecią(np.archiwaprogramówinformacyjnych,zktórychpobieranesądo-
kumentyiumieszczanenp.wserwisieYouTube).Jesttokonieczne,gdyż
siećjestmedium,wktórymfunkcjonująkonwergentnetechnologie3two-
rzeniaiprzekazywaniatekstówwykorzystująceaudiowizualnekodyko-
munikacji.Takieujęciejestistotnerównieżdlatego,żeInternetjestsiecią
złożoną,powiązanązinnymisieciamimedialnymiorazinstytucjonalnymi;
Internetjestmediumosobliwym(kiedyużytkownikkoncentrujesięna
przekazachważnychtylkodlaniego)oraznowym(kiedyużytkownikko-
rzystazsiecijakozjednegozwielumożliwych,wzajemniepowiązanych
środkówprzekazuikreacjitekstów).SpołecznefunkcjonowanieInternetu
niepozwalasublimowaćtegomediumzcałegozłożonegokomunikacyjnie,
społecznieikulturowosystemutworzeniawiedzyiopinii.Badaniarecepcji
AuschwitzwInterneciemetodologicznieopartesąnasemiologicznych4
dociekaniach,wktórych-wzależnościodpodejmowanegoproblemu-
___
___
___
___
___
__
3W„paradygmaciekonwergencji”,jakzakładaHenryJenkins,„stareinowemediabędą
wchodzićwbardziejzłożoneinterakcje”.AutorksiążkiKulturakonwergencjipisze,że„[...]
konwergencjawydajesiębardziejwiarygodnajakosposóbrozumieniaminionychklikude-
kadzmianwobrębiemediówniżdotychczasowyparadygmatrewolucjicyfrowej.Stareme-
dianiezostajązastąpione.Inaczej:ichfunkcjeistatuszmieniająsięwrazzwprowadzaniem
nowychtechnologii”.H.Jenkins,Kulturakonwergencji.Zderzeniestarychinowychmediów,tłum.
M.Bernatowicz,M.Filiciak,Warszawa2007,s.12,19.
4Pojęcie„semiologia”odnosisiędoróżnychoperacjidokonywanychnaznakachima
główniecharakterempiryczny,aniesystematyczny.UmbertoEconazywa„semiologią”
ogólnąteorięzjawisk„komunikatywnychujmowanychjakotworzeniekomunikatówna
podstawiekonwencjonalnychkodów,czylisystemówznaków”.„Semiotykami”nazywazaś
poszczególnesystemyznaków,jeślisąonesformalizowanelubmożliwedosformalizowania.
Por.U.Eco,Nieobecnastruktura,tłum.A.Weinsberg,P.Bravo,Warszawa2003,s.376.
11
