Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
31
zjawiskaautentycznościosobowej,aleniesposóbuchwycićzajejpomocąsu-
biektywnych,przeżyciowychelementówtegodoświadczenia9.
Jestprawdopodobne,żeprocesrozwojuautentycznościosobowejisposób
jejprzeżywaniajestuwarunkowanyprzezrodzajmediów,którymiposługujesię
podmiot.Terminnmedium”jestwtejfazieanalizyrozumianybardzoszeroko.
Oznaczaontowszystko,coumożliwiapoznanieprzedmiotuprzezczłowieka.
Zgodniezetymologią,mediaznajdująsiępomiędzypodmiotemiprzedmiotem.
Wartopodkreślić,żesątoelementydynamiczne,którychfunkcjapoleganapo-
dawaniuprzedmiotudoświadomościczłowieka.Dotegozbiorumożemyzali-
czyćmediacielesne,czylikanałyzmysłowe,aletakżeformynaoczności,katego-
rieintelektuipojęcia.Osobnypodzbiórstanowiąmediakulturowe.Wśródnich
szczególnystatusposiadapismoalfabetyczne.Przezwprowadzenietegonarzę-
dzianastąpiłznaczącoodmiennysposóbkodowaniarzeczywistości.Oznaczato,
żezmieniłsięrównieżsposóbjejdoświadczania,awkonsekwencjiuległprze-
kształceniusampodmiot.Najważniejszymefektemtejewolucjibyłowykształce-
nierefleksji,czylizdolnościdomyśleniaodokonanychuprzednioaktachmyś-
lowych.Refleksjamawyjątkowystatusidlategojestwtejpracyokreślanajako
metamedium.Potencjalniekażdyprzedmiotdanywświadomościmożezostać
poddanyrefleksji.Wydajesię,żeterminnpoddany”trafniewskazujenaaspekt
dotyczącywładzy.Dziękirefleksjipodmiotmożepanowaćnadmyślamidanymi
wświadomości.Refleksjajestzatemwarunkiemumożliwiającymwydawaniesą-
dów.Wstaniesnu,gdytometamediumniefunkcjonuje,podmiotznajdujesię
podwładząmarzeńewokowanychprzezjegoumysł.
Wprowadzenietechnologiipismaalfabetycznegoorazwykształceniereflek-
sjitoczynniki,którewsposóbzasadniczyzmieniająstrukturędoświadczenia
autentycznościosobowej.Wydajesięprawdopodobnahipoteza,żeprzejścieod
kulturysłowamówionegodopisanegojestistotnymczynnikiemdynamizują-
cymewolucjęodautentycznościnaturalnejdomedialnej.Pierwszaprzejawiasię
jakospontaniczność,drugajakorefleksyjność.Istotneznaczeniedladoświad-
czeniamamediumrozumianejakonośnik,alepodstawowejestsłowosamo
wsobie.Wydajesię,żemyśleniebezjęzykajestmożliwe,aletodziękijegostruk-
turzemyślmożebyćdanapodmiotowi.Procesodchodzeniaodautentyczności
rozumianejjakobezpośredniośćispontanicznośćrozpoczynasięwrazzwy-
kształceniempierwszychformjęzykowychwyrażonychnanośnikudźwięko-
wym,jakoartykułowanamowa.Słowopodanewmodalnościdźwiękowejjest
medium,którekonstytuujeświatkulturyiwprowadzadoniegopodmiot.Jest
onotakżeźródłemautentycznościmedialnej.
Przywołanemetodyikoncepcjetraktujęjakonarzędziamyślenia,które,
wmoimprzekonaniu,wartoprzetestowaćzperspektywywspółczesnegodo-
świadczeniamedialnego.Przedstawioneteoriemającharakterhipotetyczny,
9Natematpotrzebyuwzględnieniatychdwóchujęćzob.:R.Piłat,Podmiotdoświadcze-
niawfenomenologiiiwcognitivescience,[w:]A.Motycka(red.),Wiedzaapodmiotowość,IFiS
PAN,Warszawa1998.
