Содержание книги
перейти к управлению читателемперейти к навигацииперейти к деталям бронированияперейти к остановкам
ROZDZIAŁ2
Niereligijnośćjakoprzedmiotanalizibadań
socjologicznych
Wmyślwczesnych,ewolucjonistycznieideterministycznienastawionychteorii
sekularyzacji,wmiarępostępówprocesówmodernizacyjnychreligijnośćindywi-
dualnamiaławsposóbstałyzmniejszaćsię,zmierzająckucałkowitemuzanikowi.
Niewiaraczyteżateizmstanowiływięcswegorodzajupunktdocelowytegotypu
procesów.Jednakżepokrytyce,zktórąteorietespotykająsięodkilkudziesięciu
jużlat,aktórejgłównewątkistarałemsięzarysowaćwrozdzialepierwszym,nawet
najbardziejzagorzalizwolennicyteoriisekularyzacjinieuznająobecnie,żeproces
tenjestrównoznacznyzpostępującąateizacjąświadomości.JakpiszeSteveBruce:
IdędalejniżWilson[chodzioBryanaR.Wilsona-przyp.R.T.].Uważam,żespa-
dekspołecznegoznaczeniareligiisprawia,żeliczbaludzizainteresowanychreligią
zmniejszasię.Toraczejkwestiazwiązkuprzyczynowegoniżdefinicji.Alenawet
mimomoichbardziejradykalnychpoglądównatękwestię,nieoczekuję,żereligia
zniknie(2002:41).
Choćniereligijnośćprzestajebyćwtymujęciulogicznymikoniecznymfinałem
procesówsekularyzacyjnych,pozostajejednakfaktemspołecznym(choćbyzuwa-
ginaistnienieludzi,którzysięzaniewierzącychuważają),faktemjakdotądniezbyt
intensywnieprzebadanymprzezsocjologów.Przyczynytegozaniedbania-wtym
ta,którabyćmożestanowiprzyczynęgłówną-orazpewnezmianywtymzakresie,
jakiemożnaostatniozaobserwować,będągłównymtematemtegorozdziału.
2.1.Przyczynyzaniedbańwzakresiesocjologiinie-religii
Wjednejzwcześniejszychpublikacji(Tyrała2008:210)zastanawiałemsię
nadmożliwymiprzyczynami,moimzdaniemewidentnych,polskichzapóźnień
43
