Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
takimodeldlainnychpaństw(wkontekścieprzyjmowanianowychczłonków),czy
należyposzukiwaćalternatywnychrozwiązań.PojawiającasiękrytykainstytucjiUnii
Europejskiejdotyczyzwłaszczanadmiernejbiurokracji,małejelastycznościdziałań,
niskiejefektywnościprzywdrażaniupolitykispójności,azwłaszczaswoistego
bezwładuwreagowaniunasytuacjenadzwyczajne.Częstoznaczeniedyskusji
dotyczącychprzyszłościpaństwnarodowychjestbagatelizowane,należywspomnieć,
żeniechodziwnichjedynieotworzenieteoretycznychkoncepcjiprzyszłości,ale
„oistotnedlaprzyszłychpokoleńkwestie,którebędądecydowałyodemokratycznym
charakterzemiędzynarodowegoładupolitycznego,oładzie,ekonomicznym
ispołecznymwskalinarodowej,regionalnejiświatowej”
47.Dyskusjewokółroli
państwanarodowego,pomniejszaniajegouprawnieńkoszteminstytucji
międzynarodowych,sąotyleistotne,iżprzyzwolenienatenprocesrozstrzyga
ozwiązkuwładzypolitycznejzokreślonymterytoriuminarodem,otym,czy
formalniesuwerennepaństwanarodowebędąposiadaćrealnąkontrolęnadobszarami
położonymiwuznanychgranicach,czypozostanąnajwyższąformąorganizacji
zbiorowościludzkich.Pozatymdyskusjetesąważnewzwiązkuzpotrzebą
poszukiwaniaoptymalnychrozwiązańgwarantującychdemokratycznycharakter
instytucjimiędzynarodowych
48.J.Halmannporównałpaństwodoprzedsiębiorstwa,
cojestsymptomatycznezewzględunapostępującą„ekonomizację”wstosunkach
państwo–obywatelorazkreowaniupolitykpublicznych.Firmakreujetożsamość
koropracyjną.Traktujeon(J.Halman)tożsamośćspołeczeństwzamieszkujących
określoneterytoriajakopodstawęlegitymizacjiwyłącznościkontroliokreślonego
terytoriumprzezpaństwanarodowe.Tętożsamośćreprezentująspołeczności
reprezentująceróżnekultury,języki,wartości,zwyczajeidentyfikującesię
zpaństwem.Mimoewolucji„stare”europejskiespołeczeństwasąbardzosilnie
zakorzenionewewłasnejtożsamościnarodowej,czująsięzwiązanezdanym
terytorium,mająpoczuciewspólnotyhistorycznejiwspólnotydoświadczeń
narodowych.Europapozostajetączęściąświata,wktórejpaństwareprezentują
narodyróżniącesięmiędzysobąetnicznością,wktórejprzynależnośćdonarodu
gwarantujepochodzenieetnicznelubpełnaasymilacja,anie
obywatelstwo
49.Jednocześniewrazznasilaniemsięprocesówmigracyjnych
obserwujemyrównoległyproces„rozmywaniasię”poczuciawspólnotynarodowej.
Migracjewywołałypoważnedyskusjedotyczącezagrożeńtożsamościnarodów
europejskich,rolipaństwnarodowychitroskioutrzymanietożsamości.Migracje
kształtująnowyobrazistrukturęspołeczeństweuropejskich,w„starych”
społeczeństwacheuropejskich,któreprzeszłyprocessekularyzacji(zwłaszcza
Skandynawia,Francja,W.Brytania)pojawiająsięnowewspólnotyreligijne(islam,
buddyzm,wierzeniaafrykańskie),odnoszącesiędoinnychazymutówmoralnych
iodmiennychsystemówwartości.Współczesnespołeczeństwaeuropejskiewcoraz
mniejszymstopniutworząwspólnotęnarodowąsilnieutożsamiającąsięzdanym
państwemnarodowym.
Samoobywatelstwoniegwarantujeodczuwaniawspólnotyznarodemanisilnej
identyfikacjizpaństwem,zwłaszczawśródcorazliczniejszychinieasymilującychsię
imigrantów,zorientowanychnademonstrowanieswojejkulturowejodmienności.
Obywatelstwomożeoznaczaćjedynieformalnykontraktnieprzekładającysię
nautożsamianiesięaniznarodem,anipaństwem.Określającprawaiobowiązki,
państwaeuropejskiezobowiązująsiędozapewnieniabezpieczeństwa,równości
