Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AnthonyKennyibrytyjskatradycjatomizmuanalitycznego
kającąztreścieksperymentalnych.Gdybyśmywyłączylizniejprzeżycia
idoświadczeniaposzczególnychludzi,towiedzaBożabędzieabstrak-
cyjnaipozbawionawiedzyofaktach.Oznaczałobyto,żeBógniemoże
znaćnaswnaszejradykalnejpartykularności,bonieznadoświad-
czeniawtakisposób,jakmyjeznamy.Silnateoriapasybilnościdostar-
czałatymsamymgruntownychpodstawdlaatrybutuwszechobec-
nościBoga,ukazującjednośćbytuBożegozwszelkimdoświadczeniem
świataikażdąistotąstworzoną.
Pojawiłosięjednakpytanieomożliwośćtakiejwpełniinkluzyjnej
teologiidoświadczenia,któraumożliwiaBogubezpośrednidostęp
dodoświadczeniacierpienia,bóluorazradości,szczęściaiprzyjem-
nościprzeżywanejprzezjednostkowebyty.WjakisposóbBógmógłby
podzielaćiwłączaćwsiebietewyjątkowepartykularnedoświadczenia
pojedynczychistot?Cozrobićzdoświadczeniami,któreniesązgodne
zBożąświętościąidoskonałością?CzyBógmożejewjakiśsposób
pominąćiwyłączyćzeswoichprzeżyćidoświadczeń?Cowtakich
przypadkach,gdyistniejąsprzeczneelementydoświadczeniaświata
(wjakimśczyniejedenjestagresorem,adrugiofiarą);czyBógmusiałby
wtymsamymmomenciewjednymdoświadczeniuprzeżywaćradość
icierpieniejednocześnie?Czyjednaknieprzeżywałbywówczasjedno-
cześnieodczućkataiofiary(musiałbyodczuwaćzarazemsadystyczną
radośćinieszczęścietorturowanego:inawetgdybynieutożsamiałsię
zmoralnymżyciemkata,tomusiałbyodczuwaćdoświadczeniesady-
stycznejradościwczasietorturowaniaofiaryprzezkata).Ponadto,
czyinterioryzacjadoświadczeniaświataoznacza,żeBógodczuwa
dokładnieto,comyczujemy,azatem,czyistniejewBoskiejnaturze
takieutożsamieniezposzczególnymimomentamiprzygodności,które
odbijaświat?Jeśliuznajemy,iżwszystkieatomyświatasąelemen-
tamiboskiegociała,toistniejetrudnośćztakąselekcjądoświadczeń,
byeliminowaćdoświadczenianegatywne,apozostawiaćpozytywne.
WymagatoodBogaposiadaniajakiegośnadprzyrodzonegoaparatu
sensorycznegodoselekcjidoświadczeń.Abyzatemuniknąćproblemu
radykalnejpartykularności,postulowanorezygnacjęzujęciaBogajako
odbijającegoświatipartycypującegogeneralniewludzkimdoświad-
czeniu.Nadalpozostawałajednakotwartakwestia,jakjestzbalanso-
wanecierpienieiradośćwBoskiejnaturze,nawetwówczas,gdyjestono
doświadczanewsłabymsensie.Wydawałosiębowiem,żejeślinawet
21
