Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
LeszkaBończuka,TadeuszaKajana,HalinyAńskiej,ZdzisławaMorawskiego.
Jednocześnieowenprzesłonięcia”stałysiękanwąjejlegendyliterackiej-le-
gendy,którazeswejnaturyniemieścisięwobszarzebiografiifaktycznej,lecz
stajesiębiografiąmożliwą.Tenrodzajbiografiiprzedstawiamwdrugiejczęści
pierwszegorozdziałuniniejszejksiążki.
Faktycznyprzebiegbiografiizewskazaniemwniejnprzesłonięć”orazzin-
terpretowanietychże,orazwyjaśnienie,wjakisposóbnarracjainformujeopew-
nychprocesachizjawiskachspołecznych,budujematerięnbiografiifaktycznej”.
Przedstawiamjąwpierwszymrozdzialeksiążki.
Wrozprawienieposługujęsiępojęciaminależącymidojęzykametodybio-
graficznej,takichjak:strukturyprocesowe(fazowaorganizacjadoświadczeń
biograficznych),sekwencje(fazyżycia),biograficzneschematydziałania(zwarte
ciągizdarzeńbiograficznychostrukturzesekwencyjnej,zdeterminowaneprzez
czynnikizewnętrzne,niezależneodjednostki),trajektoria(doświadczenieze-
wnętrznejdeterminacji)(Prawda1989:86),ponieważzsamejmetodykorzysta-
łamwniewielkimzakresie.Ponadtouznałam,zaIwonąKabzińską(1999:57),że
koncentracjanastrukturalnejanalizierelacjiożyciu,jakteżśledzeniefaktyczne-
goprzebiegubiografii,przyjednoczesnejfascynacjispecjalistycznąterminologią,
możesprawić,żeefektownaanalizabiografiistaniesięcelemsamymwsobie,
azpolawidzeniaumknieczłowiek.
Rekonstruującbiografięmożliwąposługiwałamsięterminamiwypracowany-
miprzezfilologięiteorięliteratury,którąnapotrzebydoprecyzowaniazjawiska
legendyliterackiejuściśliłizdefiniowałAndrzejZ.Makowiecki(1980).Stwo-
rzonyprzezniegoschematkonstrukcyjnylegendyposłużyłmiwteoretycznych
ustaleniachbudowylegendyPapuszy.
Przyrekonstrukcjibiografiifaktycznejposługiwałamsięterminologiązzakre-
supsychiatrii,ponieważuznałam,żeteterminysąbardziejprecyzyjneniżogólne
propozycjemetodybiograficznejwrodzajuntrajektoria”.
Dlapotrzebtejrozprawynajważniejszewydawałomisiępokazanieobu
typówbiografiiBronisławyWajsiwyraźnewskazanienaichnierozerwalność
iwspółwystępowanieorazomówienieprzyczynmityzacjijejżycia,wynikające
wznacznymstopniuznieznajomościkulturycygańskiejiniewiedzynatematpo-
litykipaństwaprowadzonejwlatachpięćdziesiątychXXwiekuwobecCyganów
żyjącychwPolsce.
Moimcelemniebyłoodkrycienstrukturprocesowychdoświadczeniabio-
graficznego”,jakpostulujesięnagrunciesocjologiibiografistycznej.Starałam
sięodtworzyćcałośćdoświadczeniabiograficznegoorazjegoposzczególneele-
menty,odpowiadająceistotnymzpunktuwidzeniaPapuszyorazjejbiografów,
momentomietapomjejżycia.
Zakładając,żeprzezpryzmatbiografiimożnapoznać,opisywaćiwyjaśniać
takżeokreślonąrzeczywistośćspołecznąihistoryczną,uznałamzazasadneusy-
tuowaniemateriibiograficznejwszerokimplaniehistorycznymikulturowym
15
