Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁ1
Frustrującekonwersacje
Oilewiem,Arystotelesbyłpierwszymczłowiekiem,
którystanowczoogłosił,żeczłowiekjestzwierzęciemracjonalnym.
Powodowałsiętym,czegodziśnieuważamy
zaimponujące;niektórzyludziepotrafiąsumować.
BertrandRussell,DziejefilozofiiZachodniej2
WielkośćRozumuniejestmierzonadługością
aniwysokością,leczjegorozstrzygnięciami.
Ulokujwięcswojeszczęściewtym,wczymjesteśrównyBogom.
Epiktet,Diatryby
Jestemzarówno(jakobiologewolucyjny)profesjonalnymnaukowcem,jak
ifilozofem(nauki).Możnapowiedzieć,żecenięracjonalnydyskursiwierzę,
iżjestonjedynądrogą,któraotwieraludzkośćnapostęp.Dlategonapisa-
łemtęksiążkę.Niechcęjednak,byczytelnicyodnieślimylnewrażenie,
żewystarczypoprostuwyjaśnićnp.różnicęmiędzyastronomią(nauką)
aastrologią(pseudonauką),przyprawićjąkilkomaodniesieniamidoKarla
Popperaiproblemudemarkacji(zobaczWprowadzenie)inatympoprze-
stać.My,istotyludzkie,jesteśmybyćmożeracjonalnymizwierzętami,jak
określiłtoArystoteles,leczdośćczęstonaszaracjonalnośćwylatujeprzez
okno,zwłaszczagdydochodzidonaszegokonfliktuwewnętrznegozulubio-
nymiczyzapewniającyminamkomfortpsychicznyprzekonaniami.Zanim
więcprzejdziemydopraktycznychaspektówprzeciwstawienianaukipseu-
donauce,chciałbymprzywołaćkilkakonwersacji,któremogąposłużyćjako
2
Tencytatniewystępujewpodanejpracy,leczwesejunAnOutlineofIntellectualRubbish:
AHilariousCatalogueofOrganizedandIndividualStupidity”,opublikowanymw:Unpopular
Essays,Simon&Schuster,NewYork1950,s.72(przyp.tłum.).
13
