Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
UNowywspaniałyświat”witaMiranda,bezmiarem
naiwnościwprawiającwzakłopotaniewłasnegoojca,
choćwypadateżprzyznać,żeczęśćdwudziestowiecznej
krytykisłowomtymzaufaibędzieupatrywaćwBurzy
proroctwaotriumfiemyślinadprzyrodą,elektryfi-
kacjiwsiibudowietamnasyberyjskichrzekach
11
.
WreszcieutopijnymożewydawaćsiępomysłPro-
spera,abynieodstępująccórkinakrok,uchronićją
przedpułapkamidojrzewania.Poddawanerozmaitym
próbomwięzykrwisprawiają,żeBurzabywaniekie-
dyinscenizowanajakodramatrodzinny,obraciach,
ojcachidorastającychdzieciach.Wkażdymwypadku
problememdominującympozostajewina,któranie
idziewniepamięć,bobrakżaluizadośćuczynieniaza
zło,iwynikającaztegodesperackapróbareanimacji
sumieńkrzywdzicieli.Skutecznośćtejpróbywymy-
kasięocenie.Z
Burzy
możnauczynićchrześcijań-
skąalegorięprzebaczenia,możnateżmedytowaćnad
ułomnościąfinałowejzgody12.Najbliższaprzyszłość
wydajesięjednakoptymistyczna:URanowsiądziemy
nastatek/IpopłyniemynimdoNeapolu,/Gdzie
mamnadziejęzobaczyćwesele/Tychdwojgamłodych”
(V1.307-310),zapowiadaksiążę.Jakkolwiekby
11KwestiaMirandystałasiętytułemsłynnejantyutopiiAldousa
Huxleyaz1932roku.ZkoleiBurzęjakoUproroctwoozwycię-
stwieczłowiekanadprzyrodą”przedstawiałMichaiłMorozow,
Szekspir,Warszawa1950,s.174.
12Przebaczeniei(nie)pojednaniewBurzyjesttematemesejuJac-
kaBolewskiego,UBurza”darmądrości,w:idem,ObjawienieSzekspira,
Warszawa2002,s.66-83.EwangeliczneodczytaniafabułyBu-
rzywypełniająrównieżrozważaniaMałgorzatyGrzegorzewskiej,
TeologieSzekspira,Tyniec2018,s.201-222.
