Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zasadniczychróżnicodpornychnawspółczesne
argumentyizasadyrzeczywistejgryokoncepcjępełnego
człowieka.
WtymkontekściemożnasięzgodzićzteząImmanuela
Kanta,żeostatecznymcelemnaszegopoznanianiejest
wiedzaoświecie,leczwiedzaonaturzenaszejwyobraźni.
Alezarazemniemożnasięznimzgodzić,iżjejnatura
przebijasiętylkoempirycznie,ekstraspekcyjnie
iprzebiegawgranicachwytyczonychprzezwładzę
intelektu(duchawspólnoty),apomijacałkowicie
możliwośćprzekroczeniawszelkichgranicdotychczasowej
logikifaktów(wyobraźniodtwórczej),wktórejjejźródłem
będzietakżeprzeciwnastrona–spekulacyjna,
introspekcyjna,któranietylkoniedostarczaporządku
czasuiprzestrzeni(proponującniekiedy–przynajmniej
napoczątkuprzeszukiwania–najbardziejniedorzeczne
modelerzeczywistości),ale,paradoksalnie,odrzucając
dotychczasowąlogikę,czynijąostateczniebardziej
kompletną,anaszepoznanienabieradziękitemu
charakterukomplementarnego.
Zatemnietylekontynuujemypracęduchową
przerwanąwjakiśmiejscuiczasieprzezklasyków,ile
raczejnanowojąrozpoczynamy;chociażzewspólnym
punktemwyjścia,tojednakwkraczamynainnądrogę,
ichociażkorzystamyzodkrytychprzeznichświatów
inarzędzipoznania,tomimowszystkojedyniepoto,
byposzukiwaćnowychświatówinowychnarzędzi
poznania.Coteżnieoznaczabezwzględnegootwarciasię
nakultnowegoipogardydlastarego.Takpojęty
neoklasycyzmpowinienzawieraćzarównojedność,jak
iróżnicę,czylimożliwośćotwarciasięnato,cobyło
(retrospekcję),nato,cotuiteraz(deskrypcję),nato,
cosięstaje(transgresję),inato,comożebyć
(prospekcję).
1Tworzeniejestprocesemotwartym,kroczeniemdrogą,poktórejnie
szedłjeszczeżadenczłowiek,jestdoświadczaniemnowego,
eksperymentowaniemnaprzyszłości,wktórymwypróbowujesięnietylko
swojąwiedzęisiłę,leczprzedewszystkimswojemarzeniaifantazje
wplecionewmateriałwyobraźni.Nawetjeśliwieleeksperymentów
naprzyszłościokazujesiępomyłką,toczęśćznichstajesięinspiracją
donowycheksploracjiprzezkolejnepokolenia.
